За каждым помыслом нашим следит Владыка.

Что значит отвергнутая себя (Мф. 16, 24)? — Значит отвергнуться своего ветхого, страстного человека (Ср.: Еф. 4, 22; Кол. 3, 9)у, самолюбивого, склонного к ненависти, зависти, гордости, любостяжанию, сребролюбию, скупости, раздражительности, объядению, пиянству, татьбе, прелюбодейству, — ветхого человека, в котором живет, имеет свой престол и которым действует и управляет сатана [11]. — Я, или ветхий мой человек, вконец поврежденный грехом, весь зараженный дыханием диавола, его волею, — никуда не годится, как разве в огонь вечный. — Потому–то грешники нераскаянные называются соломою, которая будет сожжена огнем негасающим (Ср.: Мф. 3, 12; Лк. 2, 17). — Этого–то ветхого человека надо совершенно отвергнуться.

Что требуется от уповающих на будущее блаженство? — Истина требует от нас упования на добродетель.

Но мало только отвергнуться себя: нужно воспринять во Иисусе Христе новаго человека, созданнаго по Богу (по образу Божию — Быт. 1, 27) а правде и преподобии истины (Еф. 4, 24).

Написать письма: о. Александру Зуеву [12] и Таратину [13].

Деньги — пыль.

Оставить писать книгу [14].

Ты, как священник, часто соединяющийся в Святых Тайнах с Источником живота (Ср.: Пс. 35, 10), не чувствуешь в сердце тоски и ужасающей пустоты: а миряне, а люди, живущие по духу пека сего? О! Они чувствуют убивающую скуку и пустоту в душах своих — и ищут развлечений, увеселений, пьянства. — Конечно, они сами виноваты, что чувствуют скуку и пустоту, потому что не читают Священного Писания и книг душеспасительных, не прилепляются к Богу молитвою и Богомыслием. Поэтому можно быть к ним снисходительными, видя их развлечения. По крайней мере, они не унывают, не злобятся, не налагают на себя рук. Ибо бывает и такая убивающая душу пустота у неверующих, что они сами прекращают жизнь свою, не в силах будучи противиться убийственному чувству скуки. Скука смертная.<…> [15] Patientia [16].Христос — моя жизнь, а без Него — все — скорбь и крушение духа. Да буду же я каждую минуту со Христом.Под моим сердцем — рука Божия.Надежда в нашей жизни прощения грехов от Господа, сколько бы раз не согрешили (покаяние и молитва: покаяние в Таинстве Причащения), Кровь Его очищает (Ср.: 1 Ин. 1, 7) 70 раз седмерицею (Мф. 18, 22); надежда во всех делах на помощь Господа, особенно в деле спасения души; надежда на Него в смерти и по смерти; чаяние воскресения мертвых, второго пришествия; (ждать Сына Его с небес — 1 Фес. 1, 16); воздаяния и Страшного Суда (будущего блаженства, уготованного праведникам) коемуждо по делом его (Откр. 22, 12) — бесконечных степеней блаженства вечного: ина слава солнцу… (1 Кор. 15, 41) в дому Отца Моего обители многи суть (Ин. 14, 2).Не допускать явных пьяниц и прелюбодеев до причащения. † Сделать перегородку для исповеди и поставить сторожа.