П. 7: «Благословен Ты, Господи, Боже Отцев наших, хвально и прославлено имя Твое во веки. Ибо праведен, Ты во всем, что сделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святой город отцев наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за наши грехи. Ибо согрешили мы и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили. Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было. И все, что Ты извел на нас, и все, что Ты сделал с нами, сделал по истинному суду. И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников и царю неправосудному и злейшему на всей земле. И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. Но не предай нас навсегда ради имени Твоего и не разрушь завета Твоего. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля святого Твоего, которым Ты говорил, что, умножишь потомство их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. Мы умалены, Господи, более всех: народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши. И нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обресть милость Твою. Но с сокрушенным сердцем и смиренным духом да будем приняты. Как при всесожжении овнов и тельцов и как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей. И избавь нас силою чудес Твоих и дай славу имени Твоему, Господи. И да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло; и да постыдятся со всем могуществом и сила их да сокрушится; и да познают, что Ты Господь Бог Один и славен по всей вселенной. А между тем слуги царя, ввергшие их, не переставали разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом». На 14: «И поднимался пламень над печью на сорок девять локтей». На 13. «И вырывался и сожигал тех из халдеев, которых достигал около печи». На 12: „ Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним. И выбросил пламень огня из печи». На 11: «И сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер». На 10: «И огонь нисколько не прикоснулся к ним и не повредил им и не смутил их». На 9: «Тогда эти трое, как бы одними устами воспели в печи и благословили и прославили Бога». На 8: «Благословен Ты, Господи, Боже отцев наших, и хвальный и превозносимый во веки». На 7: «И благословенно имя славы Твоей, святое и прехвальное и превозносимое во веки». На 6: «Благословен Ты в храме святой славы Твоей и прехвальный и преславный во веки». На 5: «Благословен Ты, видяший бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки». На 4: «Благословен Ты на престоле славы царства Твоего и прехвальный и превозносимый во веки». На 3: «Благословен Ты на тверди небесной м прехвальный и превозносимый во веки». (Дан. 3; 26–56). Слава и ныне.

П. 8: «Благословите, все творения Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, Ангелы Господни, небеса, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите Господа, все воды, которые, превыше небес, все силы Господни, Господа воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, солнце и луна, звезды небесные, Господа воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, всякий дождь и роса, все ветры, Господа воспевай re и превозносите Его во веки». На 14: «Благословите, огонь и жар, холод и зной, Госиода воспевайте и превозносите Его во веки». На 13: «Благословите, лед и мороз, иней и снег, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 12: «Благословите, росы и иней, ночи и дни. Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 11: «Благословите, свет и тьма, молнии и облака, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 10: «Благословите, земля, горы и холмы и все произрастения на земле, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 9: «Благословите, источники, моря и реки, киты и все движущееся в водах, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 8: «Благословите, все птицы небесные, звери и весь скот, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 7: «Благословите, сыны человеческие; благослови, Израиль; Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 6: «Благословите, священники Господни, рабы Господни, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 5: Благословите, духи и души праведных, праведные и смиренные сердцем, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 4: «Благословите, Анания, Азария к Мисаил, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». На 3: «Благословите, Апостолы, пророки и мученики Господни, Господа воспевайте и превозносите Его во веки». (Дан. 3; 57–88). Слава и ныне.

П. 9. На 12: «Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему и воздвиг силу спасения нам в дому Давида, Отрока Своего.» На 11: «Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих». На 10: «Что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас». На 9: «Сотворит милость с отцами нашими и вспомнит святой завет Свой». На 8: «Клятву, которою клялся он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших». На 7: «Служить Ему в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей». На 6: «И ты, Младенец, наречешься пророком Всевышнего; ибо предвидеть пред лицем Господа приготовить пути Ему». На 5: «Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». На 4: «По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас восток свыше просветить сидящих во тьме и тени смертной». На 3: «Направить ноги наши на путь мира»(Лук. 1; 68–79). Слава и ныне.

В понедельник на 6 часе прокимен 1, гл. 4

«Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет». Стих: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных»(Пс. 1; 6. 1). Прокимен 2, гл. у: «Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом». Стих: «Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное»«(Пс. 2; 11. 1).

На вечерне: Стихиры на «Господи воззвах», гл. 1: 1. «Всякий грех я совершил, всех превзошел в распутстве; если бы захотел покаяться, нет у меня потоков слез; если же и ныне буду беспечно жить, то заслуживаю вечной муки. Но Один Милосердный Боже, дай мне силы к исправлению и помилуй меня». 2. «Даруй мне, Христе, дождь слез в прекрасные дни поста, чтобы мне оплакать и омыть скверну удовольствий и явиться пред Тобою очищенным, когда Ты, Небесный Судия–Господи, придешь судить людей, как Судия и Один Праведньй». 3. «Приидите верующие, с усердием: отстраним всякое ухищрение вражеского обмана, имея, как щит, несокрушимое оружие поста; не будем услаждаться удовольствиями страстей, не будем бояться огня искушений, за которые Человеколюбивый Христос увенчает нас наградами терпения. Поэтому, с упованием молясь, будем припадая взывать, испрашивая мира и великой милости нашим душам».

Прокимен, гл. 6: 1. «От Господа спасение, над народом Твоим благословение Твое». Стих: «Господи, как умножились враги мои» (Пс. 3; 9. 2). 2. Гл. у «Господь услышит меня, когда я буду взывать к Нему. Стих: «Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей» (Пс. 4; 4. 2).

Стихира на стиховне, гл. у «Будем поститься постом приятным и угодным Богу. Истинный же пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать язык свой, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения ближних, лжи и нарушения клятвы. Воздержание от всего этого и есть истинный и приемлемый Богом пост».На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского.Перед каждым тропарем канона припев: «Помилуй меня, Боже, помилуй меня». Ежедневно до четверга в конце каждой песни читаются положенные в четверг: «Слава; Троичен; и ныне; Богородичен». После же 6 песни поется кондак: «Душа моя, душа моя…» (см. четверг после 6 песни).Песнь 1. Ирмос: «Помощник и Покровитель явился мне ко спасению; Он–мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился».Тропари в понедельник первой недели: 1. С чего начну оплакивать деяния моей несчастной жизни? Какое начало положу, Христе, настоящему сетованию? Но Ты, как Милосердный, даруй мне оставление прегрешений». 2. «Прийди, несчастная душа, с своею плотию, исповедуйся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего безрассудства и с раскаянием принеси Богу слезы». 3. «Подражая в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишенным Бога, вечного царства и блаженства за мои грехи». 4. «Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первозданной Еве. Ты посмотрела худо, уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного плода». 5. «Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная — плотской страстный помысл, представляющий приятное, но при вкушении всегда напояющий горечью». 6. «Достойно изгнан был из Едэма Адам, как не сохранивший одной заповеди Твоей, Спаситель. Что же должен претерпеть я, нарушающий непрестанно Твои животворные повеления?».Во вторник первой недели. 7. «Превзошел я Каиново убийство: сознательным произволением, через оживление греховной плоти, я сделался убийцею души, вооружись против нее моими злыми делами». 8. «Авелевой праведности, Иисусе, я не подражал, никогда не приносил Тебе приятных дтров, ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, ни жизни непорочной». 9. «Как Каин, так и мы с тобою, несчастная душа, принесли Создателю взего жертву порочную–дела нечистые и жизнь невоздержанную; поэтому мы и осуждены». 10. «Оживотворивши глину, как горшечник, Ты даровал мне плоть и кости, дыхание и жизнь; но, Творец мой, Искупитель мой и Судия, прийми меня кающегося». 11. «Пред Тобою, Спаситель, открываю грехи, сделанные мною, и раны души я тела моего, которые злодейственно нанесли мне внутренние убийственные помыслы». 12. «Хотя я и грешен, Спаситель, но знаю, что Ты человеколюбив; наказываешь с состраданием и милуешь с пламенною любовию, взираешь на плачущего и спешишь, как Отец, призвать сына блудного».В среду первой недели. 13. «С юности я нарушил заповеди Твои, Спаситель; всю жизнь провел в страстях, беспечности и нерадении. Поэтому взываю к Тебе, Спаситель: хотя при конце спаси меня». 14. «Поверженного вред вратами Твоими, Спаситель, хотя в старости не низринь меня в ад, как невоздержного, но прежде конца даруй мне оставление предрешений, как Человеколюбец». 15. «Расточив богатство мое в распутстве, Спаситель, я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю: Отец Милосердный, поспеши, и умилосердись надо мною». 16. «По мыслям моим я тот человек, который попался разбойникам: теперь я весь изранен ими, покрыт язвами, но, Ты, Сам Христос Спаситель, прийди и исцели меня». 17. «Священник, заметив меня, прошел мимо, и левит, видя меня в беде, обнаженного, презрел; но Ты, воссиявший от Марии Иисусе, прийди и умилосердись надо мною». Марии… (см. ниже после 22).