Свящ. Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 98-99.

 Свт. Василий Великий говорит: "Упражнение в добродетели уподобляется лествице, которую видел некогда блаженный Иаков, которой одна часть была близка к земле и касалась ее, а другая простиралась выше самого неба" (Свт. Василий Великий. Творения. Изд. 3. Ч. 1. М., 1891. С. 155). "Лестница" преп. Иоанна четко проводит эту идею взаимообусловленности, как добродетелей, так и страстей в духовной жизни христианина.

 Св. Исаак Сирии говорит: "Каждая добродетель есть мать другой добродетели. Поэтому, если оставишь матерь, рождающую добродетели, и пойдешь искать дочерей прежде, нежели отыщешь матерь их, то оные добродетели оказываются для души ехиднами. Если не отринешь их от себя, то скоро умрешь" (Преп, Исаак Сирии, Слова подвижнические. М. 1858. Слово 72. С.528).

 Еп. Игнатий (Брянчанинов). Соч. Т. 2. С. 334. Преп. Петр Дамаскин. Творения. Кн. 1. Киев. 1902. С. 33. Еп. Игнатий (Брянчанинов). Сочинения, Т. 2. С. 127. Еп. Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. Т. 4. С.9. Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. Троице-Сергиева Лавра, 1904. С. 360. Свят. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. СПб., 1985. С. 187. Препп. Варсонофий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. СПб., 1905. С. 297. Преп. Симеон Новый Богослов. Слова. Слово 3-е. С. 36. Св. Иоанн Златоуст выражает эту мысль в следующих словах: "Оно (смирение) есть величайшее ограждение, стена несокрушимая, крепость непреодолимая; оно поддерживает все здание, не позволяя ему пасть ни от порыва ветров, ни от напора волн, ни от силы бурь, но ставит его выше всех нападений, делает как бы построенным из адаманта и неразрушимый, и на нас низводит щедрые дары от человеколюбивого Бога" (Свят. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. СПб., 1898. С. 385). Еп. Игнатий (Брянчанинов). Соч. Т. 2. С. 57. Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М 1858. Слово 55. С. 372-373. 22Еп. Игнатий (Бряичакинов). Соч. Т. I, 244 Еп, Игнатий (Брянчанинов). Соч. Т. 1. 244 Еп, Игнатий (Брянчанинов). Соч. Т. 2. С. 53, 55. Преп. Исаак Сирин. Слово 55. С. 389. Преп. Исаак Сирии. Слово 55. С. 371-372. Свят. Тихон Задонский. Твор. Т. 2. М" 1899. С. 99. См. об этом, например: свт. Игнатий (Брянчанинов). Соч. СПб. 1905. Т. 1. С. 253-257; Т. 2. С. 124-125; свт. Феофан (Говоров). Письма о христианской жизни. М. 1980. Письма №№ 11,21. Преп. Исаак Сирин. Слово 48. С. 299 - 302.  О цели христианской жизни. С. 17-21. Игумен Никон. Письма духовным детям. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991. С. 119 Преп. Иоанн, игумен Синайский. Лествица. М., 1873. С. 306. Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 275. Киреевский И. В. Там же. С. 291-292. Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1981. С. 394. Филарет, митрополит. Собрание мнений и отзывов. СП б., 1885. Т. 2. С. 158.