Андрей Вячеславович Кураев

ЦЕРКОВЬ В МИРЕ ЛЮДЕЙ

СОДЕРЖАНИЕ

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО Мода на Православие? «Основы православной культуры» в школе О Хэллоуине О рекламе Зачем Церковь награждает бизнесменов? В защиту «переродившихся коммунистов» Будет ли Церковь государственной? Что такое шовинизм? Москва ?Третий Рим? О евразийстве О «мусульманской угрозе» О социальной концепции Церкви А «батюшках на мерседесе» ОТКУДА У ЦЕРКВИ ДЕНЬГИ? ЖЕНЩИНА В ЦЕРКВИ Женщина – «вместилище скверны»? «Жена в церкви да молчит» Почему женщине нельзя быть священником? Есть ли совесть у тех, кто врет про соборы, обсуждавшие, есть ли у женщины душа? Наше ребрышко О грехе брюконошения О косметике О критических днях Брак как Таинство Монашество и брак Не будем об этом Знакомьтесь: ваша душа О секспросвете ДЕНЬ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА ГРЯЗНАЯ ТЕМА ЦЕРКОВЬ: «МИР ИСКУШЕНИЙ» Может ли в Церкви быть разномыслие? Почему церковные люди такие неулыбчивые? Слухи о конце света Что вырастет из семинаристов? ОПРИЧНАЯ РЕФОРМАЦИЯ О монархическом начале в Церкви «Соборность» и ошибка славянофилов Верно ли, что «народ – хранитель Православия»? Кто сказал, что «молчанием предается Бог»? Как народные братства помогли унии О бесцензурном Православии О не-святости Ивана Грозного О не-святости Григория Распутина Как раскалывают Русскую Церковь Спецпроект по имени «Старец Антоний». ПОЧЕМУ НЕ СОЗЫВАЮТ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР? ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА: ЧУДО И СКАЗКИ ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО - Как Вы воспринимаете критические статьи о церковной жизни в светской прессе? - Что ж, даже и несправедливые оценки в прессе - это налог, взимаемый за известность. Православие - самая значительная конфессия в стране, и было бы бессмысленно запрещать обществу интересоваться тем, что происходит в Церкви. Ничего плохого я не вижу и в том, когда церковная дискуссия выливается на страницы светской прессы. Это означает лишь то, что Церковь - не казарма. Раз есть дискуссия - значит, есть чем дышать. Неприемлем один вид дискуссии - когда она ведется по законам информационных войн. И, конечно, ужасает мера безграмотности журналистов – даже когда они хотят сказать о Церкви что-то неругательное. Для примера: «В старые времена дьяки были самыми учеными людьми на Руси. Эту традицию возобновил дьякон московского храма святого Иоанна Предтечи, на Пресне Андрей Кураев»1. Лестно, конечно, но все же «думный дьяк» XVI-XVII веков и церковный диакон – весьма разные служения…. - И тем не менее Церковь в каких только грехах не подозревают. Не знаю, конечно, насколько эти подозрения обоснованы, потому что сужу по прессе... - Такова уж наша психология: нарушение бросается в глаза, а норма остается незамеченной. Если мусор увезли вовремя, мы этого не замечаем. А вот если бак с мусором протух и две недели не вывозится, тогда мы, наконец, узнаем, где именно в нашем подъезде находится этот бак. Церковь в мире масс-медиа похожа на Человека-невидимку из романа Герберта Уэльса. Его поймали только потому, что на его невидимые пятки налипала видимая грязь. Вот и о нашей церковной жизни вспоминают во время каких-нибудь скандалов. Обычный батюшка-трудяга не привлекает внимание журналистов. У НТВ-шников даже есть поговорка: «Поезда, которые приходят вовремя, никого не интересуют!». Для меня слово "журналист" стало уже настолько ругательным, что к журналистам у меня есть лишь одна просьба: «Ну пожалуйста, не занимайтесь вы уринотерапией! То есть - не потребляйте продукты собственной жизнедеятельности. Если уж ваша “карма” такая, что вам нужно работать в прессе, то хотя бы не читайте ее сами или не слишком доверяйте ей. Сами себя кормите книгами, а не газетами; традицией, а не однодневками».