ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНЫЕ ТАКИЕ «УПЕРТЫЕ»?

ПОЛЕМИЧНОСТЬ ПРАВОСЛАВИЯ

А инквизиторы кто?

Что такое псогос?

Есть ли не-женщины в русских селеньях?

Как вообще Вы относитесь к людям неправославным?

О преследовании христиан в Индии Вы получаете сдачи от тех же рериховцев? Почему христиане не верят в карму? У человека, родившегося в православной стране, больше шансов на спасение, нежели у человека, родившегося среди буддистов? В чем сектанты обвиняют Православную Церковь? Кто такая Анастасия? Что происходит в церковной жизни Украины? Об анафеме Льву Толстому Христианство и иудаизм Если бы Христос пришел сегодня… БЕСЕДА О КОНСЕРВАТИЗМЕ Возможны ли перемены в Церкви? Языческий термин в Символе Веры В защиту церковно-славянского языка ОРТОДОКСИЯ КАК ЕЖЕДНЕВНЫЙ ВЫБОР (о Г. К. Честертоне) КАК ОТНОСИТЬСЯ К КАТОЛИКАМ? О КОЛДУНАХ, КОТОРЫЕ ХОТЯТ БЫТЬ В ЗАКОНЕ Почему вера в экстрасенсорику живет и побеждает? Как может отразиться экстрасенсорная практика на самих целителях? Нужен ли закон “Об информационно-психологической безопасности»? О ЧУДЕСАХ И СУЕВЕРИЯХ, О ГРЕХАХ И ПРАЗДНИКАХ Что такое чудо? Говорение на языках Экзорцизм Всем ли чудесам верит Церковь? «Предсказамус настрадал» Всем ли подавать милостыню? Кого можно назвать религиозным человеком? Зачем нужно креститься? Что страшнее убийства? Вредна ли кремация? Правда ли, что собаку в дом пускать нельзя? Можно ли христианину заниматься боевыми искусствами? А танцевать? Имеет ли курение какой-то мистический смысл? Что вы думаете об инопланетянах? Как поститься на Новый год? Почему на Пасху нельзя ездить на кладбища ВРЕДЯТ ЛИ ХРИСТИАНИНУ «ПОДБРОШЕННЫЕ» НЕЧИСТОТЫ? ПОЧЕМУ ХРИСТИАНЕ НЕ БОЯТСЯ ПОРЧИ ПОЛЕМИЧНОСТЬ ПРАВОСЛАВИЯ – Вы не отказываетесь, если Вас называют инквизитором и ретроградом. Почему? - Просто работу инквизитора я считаю весьма достойным видом трудовой деятельности. При одном условии: чтобы за спиной у инквизитора не маячило государство. Слово инквизиция по латыни означает «исследование» (inquisitio). Задача инквизитора – проверить, соответствует ли то, что рассказывается о христианской вере и от ее имени действительному христианству. Когда рядом нет государственного суда, готового при обнаружении этой разницы арестовать и казнить еретика, то в деятельности инквизитора нет ничего опасного или недостойного. Это всего лишь призыв к ясности, честности и отчетливости. Одно дело, когда человек говорит не от имени Церкви и высказывает свои суждения о ней, в том числе критические. Его суждения могут не соответствовать исторической действительности. Но он же говорит от себя – значит, имеет право. Если ты не христианин - это твое дело. Но не надо свой собственный творческий продукт выдавать за «учение Христа». «Инквизитор» – тот, кто мешает обманывать людей; он мешает принять принять за церковный голос или церковную веру то, что на самом деле не является ни тем, ни другим. Своего рода «защита прав потребителя». А вот если человек хочет говорить не только о Церкви, но и от имени Церкви, возникает вопрос, узнает ли Церковь себя в его словах и узнает ли через его слова читатель - веру Церкви. Вот тут и уместна церковная цензура или инквизиция. В грамоте, данной царем Федором Алексеевичем на учреждение в Москве Славяно-Греко-Латинской Академии, было сказано: “А от церкви возбраняемых наук, наипаче же магии естественной и иных, таким не учити и учителей таковых не имети. Аще же таковые учители где обрящутся, и оны со учениками, яко чародеи, без всякого милосердия да сожгутся”1.