А. Р. КОМЛЕВ

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ВОСТОКА

Православный взгляд

Русский Хронографъ 2000 Москва Комлев А.Р. БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ВОСТОКА. Православный взгляд. - М.: Издательство «Русский Хронографъ», 2000.  Восточные боевые искусства — это реалии наших дней. Обращаясь к ним, как правило, молодые люди, ищут ответы на многие вопросы, не только физические, чисто внешние, но и внутренние, духовные. Могут ли боевые искусства, с их традицией и философией, ответить на них? И если «да», то можем ли мы целиком довериться чужому слову? Что вообще полезного мы можем взять отсюда, применительно к нашей сегодняшней жизни? Многие из этих вопросов автор в течение своей жизни задавал сам себе и на страницах книги делится личным опытом.  Предисловие иерея Владимира Елисеева, канд. филол. наук  По заказу магазина «Православное слово»  © Комлев А. Р., 2000 © Елисеев В. А., 2000 © «Руссюй Хронографъ», 2000    ЛР № 062041 от 18.02.98. Формат 84x108 V32. Подписано в печать 26.04.2000. Печать офсетная. Объем 4,0 п. л. Тираж 15 000 экз. Зак. 29609. Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии АО «Молодая гвардия». Адрес АО: 103030, Москва, ул. Сущевская, 21. Адрес изд. «Русскш Хронографъ»: 117049, Москва, Крымский вал, 8, п. 2. © Издательство «Русскщ Хронографъ», 2000.    Все мне позволительно, Но не все полезно… (1 Кор. 6.12) ПРЕДИСЛОВИЕ   Боевые искусства Востока, которым посвящена книга А. Р. Комлева, уже, наверное, лет двадцать будоражат воображение молодых людей (особенно подростков), а засилье на экранах зарубежных боевиков, где все герои, как на подбор, мастера каратэ или кунг-фу, делают эти искусства, в глазах молодежи, неотъемлемым атрибутом всякого уважающего себя человека. Густо припудренные мистикой и оккультизмом, это наследие Востока для некоторых становятся настоящим культом и чуть ли не религией, что требует уже особого осмысления, ибо здесь затрагивается наша судьба в Вечности. Попыткой такого осмысления и является книга А. Р. Комлева «Боевые искусства Востока. Православный взгляд». Источником всех боевых искусств, видов борьбы и воинских умений является страх смерти. Они и развились во тьме веков как средства активного противления гибели нашего тела. Но то, что сохраняя тело, можно погубить душу, никому в голову не приходило. Практика боевых искусств показала, что недостаточно иметь только тренированное тело и совершенную, отработанную веками, технику — нужна еще и способность их применить. Кроме физической подготовки бойцу необходима еще и психологическая подготовка. Со временем, из своего боевого опыта, он узнает, что у него, кроме тела, есть еще и душа. И подготовка души не менее (если не более) значима, чем подготовка тела.