Я часто болею и не могу посещать церковь так часто, как мне этого хотелось бы. Может ли чте­ние молитв дома заменить церковную службу? И в церкви обычно исповедуешься и получаешь отпуще­ние грехов и причащаешься Святыми Дарами. Как быть, если по состоянию здоровья я не могу ходить в церковь? Церковную молитву ничем заменить нельзя.

Постарайтесь хотя бы раз в год вызвать священ­ника на дом на исповедь и Причастие. Есть ли польза от болезней? Скорбь, теснота, болезнь, труды сближают нас с Богом, если разумно переносим их. Не ропщи на них и не бойся их. Для чего человеку попускаются в жизни скорби, оскорбления и болезни? Всеблагий Господь попускает человеку в этой жизни разные оскорбления и стеснения, болезни и прочее; все это ради того, чтобы ду­шу его очистить от грехов и вселить в жизнь вечную.

Следует ли делать операцию при неизлечимых болезнях? «Нужно знать, что есть такие болезни, в ко­торых ясно можно усмотреть волю Божию. Мы имеем в виду неизлечимые болезни, хотя бы, например, рак печени и т.п. Спрашивается: можно ли в подобных болезнях решаться на предлагаемые операции? Кажется, не следует. Лучше бы верующему христианину в таких слу­чаях примиряться с болезнями и смотреть на них, как на посылаемое Господом Богом очис­тительное испытание» (архиепископ Арсений Жадановский)[114] .

Как относиться к подаваемой нам милостыне? Со страхом будем принимать милостыню, потому что на Страшном Суде дадим ответ за полученное добро, оставшееся без возмездия с нашей стороны. Будем молиться за благотвори­телей, чтобы не поставилось нам во грех полу­ченное от них благотворение. Старец Леонид, например, всякую услугу любил оплачивать или взаимной услугой, или подарком. Что делать больному?

Преподобный Феодор Студит говорил: «Не делай болезни поводом к безделью»[115] . Больному хорошо читать (или слушать) Божественные книги, чтобы не заниматься пустыми мыслями. Научите, как переносить обиду? Когда обидят тебя, то вспомни о том, как Спасителя обижали и даже до смерти замучили, и, вися на кресте, Он говорил: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают».

Переносить оби­ды есть высшая добродетель, нежели быть пра­ведным. Помнить обиду — значит, уже быть по­бежденному злом. Например, святитель Тихон Задонский, когда слышал, что настоятель от­зывается о нем нехорошо, говорил келейнику: «Возьми сахару отнеси ему или виноградного вина, или еще чего; может быть у него нет». Как смотреть на лечение?

Лечиться можно, но так, чтобы не было в этом случае ущерба вере в Господа, не было бы пристрастия к лечению. Как относиться к обидевшим? Не забывай посылать дары обидевшим тебя и помолиться: «Спаси Господи и помилуй мя, и их святыми молитвами даждь ми смирение и тер­пение». Как часто должно посещать больных?

Необходимо помнить, что слишком частые и продолжительные посещения могут быть тягос­тны, утомительны для больных. Как можно утешить тех, кого обокрали или кто сам потерял деньги? Терпеливое перенесение потери сокровищ равносильно добровольной раздаче милостыни. Как вести себя, когда плохое настроение? Мрачные настроения лучше не показывать другим, насколько это возможно. Как прогнать вражий страх и тоску? Для прогнания вражеского страхования и тоски спасительно читать вслух псалмы Давидовы, ибо они прогоняют демонов. Еще спасительнее от напасти бесовской чтение Святого Евангелия. Можно ли посещать больных, не верующих в Бога? Посещать больных можно любых, даже неве­рующих, лишь бы не было вреда душе; в против­ном случае, при вреде, — не ходить. Скажите, что ради нужды разрешается? Святитель Тихон Задонский говорит, что ес­ли бы по необходимой нужде голодному случи­лось и мясо мертвого коня покушать, то он бы не согрешил. По необходимости Церковь раз­решает: священникам — совершать Литургию дома (или в лесу) на антиминсе или без него (на мученической иконе, разумеется нужда - гоне­ние), отпевать заочно при нужде, причащать рвотных больных маленькой частицей-крупин­кой (святой Иоанн Кронштадтский говорит, что и в самомалейшей частице находится весь Христос[116] ). Мирянам — крестить (ради смертной опасности), ослабление поста беременным жен­щинам, кормящим грудью и находящимся на тяжелых работах, общую исповедь, немощным, больным и старым заменять обет, данный Богу, через духовника другим обетом и т.д. Можно ли воспользоваться случаем избавиться от неприятностей, когда есть способ устраниться от них? Святитель Феофан Затворник отвечал: «Тесноты от Бога... терпим и благодарим. Но если под руками есть способы устранить­ся от них и это от Бога, и никакого нет греха воспользоваться ими и высвободиться из-под теснот»[117] . Как же могут власти и начальство быть от Бога, когда мы видим, что плохие начальники встречаются более чем часто? «Учреждение власти есть дело Божие, а то, что к ней допускаются люди порочные и пользуются не так, как должно, зависит от ис­порченности людей» (святитель Иоанн Златоуст) [118] . Можно ли отомстить за обиду еврею-нехристю? Не советую тебе мстить. Хотя еврей и не­христь, но все же он нам ближний; может быть, он изменится так же, как Савл, который, при­няв христианство, сделался Павлом. Мы долж­ны оставлять Господу Богу отмщение за те оби­ды, которые наносят нам ближние; Он воздает всякому по делам его, а наше дело — простить оскорбителя.