, и адвентистов, которые учат, что праведники воскреснут во время второго пришествия Христа, грешники во время Третьего Пришествия. «В день Своего Второго пришествия Христос поднял из могил умерших праведников в первое воскресение, о котором говорил Христос - "воскресение жизни". Теперь же произойдет другое воскресение, о котором говорил Христос.

В книге Откровения также говорится об этом воскресении: "воскресение осуждения"» – пишут адвентисты (В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с.369.) [295] Илья и Енох будут убиты антихристом. (Апок. 11, 1-12) [296] Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.75. [297] Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.72. [298] Цит. по протопресвитер Иоанн Мейендорф. Православие и современный мир. Минск. 1995.С. 63.

[299] Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с.300-301. [300] Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с.301. [301] Который будет человеком, а не совокупностью отступнического духовенства, как думают иеговисты. [302] В представлении адвентистов Страшный Суд будет происходит следующим образом: «когда враги Божий окружат город, готовясь к нападению, Бог воздвигнет Свой великий белый престол.

Когда вокруг этого престола соберется весь род человеческий - одни в безопасности внутри города, а другие снаружи, устрашенные присутствием Судьи - Бог приступит к окончательному этапу суда. Именно это время имел в виду Христос, когда сказал; "Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон" (Лк. 13:28).

Для того, чтобы привести в исполнение приговор суда, будут раскрыты книги записей. "И иная книга ракрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах" (Откр. 20:12). После этого Бог огласит приговор». (В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с. 369.). [303] В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с.364.

[304] В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с.368-369 [305] Любопытно, что в представлении адвентистов «праведники» и ангелы оказываются куда более недоверчивыми, нежели нераскаянные грешники. Ведь для того, чтобы убедить первых требуется много веков (ангелов «убеждают» уже 157 лет и конца-края этому не видно, а с праведными людьми придется возиться целую 1000 лет).

А нечестивцы признают правосудие Божие за короткий период Суда. Получается, что чем праведнее человек, тем он меньше доверяет Создателю! [306] Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989.72-77. [307] Сторожевая башня. 15. 11. 1994.С. 31. [308] Рогозин П.И.. Лжесвидетели. «Свет на Востоке». 1995.С.12. [309] Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с.312.

[310] Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с.312. [311] Ранние произведения Елены Уайт. Калининград. С. 190-192. [312] Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989.С. 191 [313] В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с.370-371. [314] Но ведь Бог может дать подарок бытия и не отобрать его и у того, кто ушел от Него. [315] Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 77. [316] Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 76. [317]Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 76. [318] Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 76. [319] http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/24.htm [320] Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994.с. 76. [321] В чем смысл жизни? Как его найти?. 1993. С. 17. [322] К слову, Библия вовсе не говорит, что погибшие будут детьми Божьими. Ведь погибшие отбросили усыновление, а по природе человек вовсе не является чадом Господа, а посто Его творением. Очень опасную идею разделяют многие, когда говорят, что все мы дети Божии. Если они правы, то Христос напрасно умер для того, чтобы нам дать усыновление Отцу. [323] Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 73-75. [324] Рогозин П.И.. Лжесвидетели. «Свет на Востоке». 1995.С. 36. [325] «Для того, чтобы привести в исполнение приговор суда, будут раскрыты книги записей. "И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах" (Откр. 20, 12). После этого Бог огласит приговор. Зачем Богу воскрешать этих людей только для того, чтобы затем опять истребить? Во время тысячелетнего царства все искупленные имели возможность убедиться в справедливости Божьего отношения к каждому сознательному существу во вселенной. Теперь сами погибающие, включая сатану и его ангелов, - признают справедливость путей Божьих. Именно на этом суде перед белым престолом исполняются слова апостола Павла: "Все мы предстанем на суд Христов" (Рим. 14, 10). Там все Божий создания - непавшие и павшие, спасенные и погибшие преклонят колени и исповедают, что Иисус Христос есть Господь (Флп. 2, 10,11; ср. Ис. 45, 22,23). Таким образом, вопрос о справедливости Божией будет разрешен навсегда». В начале было Слово… “Источник жизни”. Заокский. 1993.с.370-371. [326] Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство “Источник жизни”. Заокский, 1993.С. 75. [327] Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 170-171. [328] Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 185-187. [329] http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/23.htm [330] «Юридизм существовал не только на Западе, но и на Востоке. На Западе он появился не в схоластическую эпоху: им пронизано богословие Тертуллиана и св. свщмч. Киприана Карфагенского, у который мы находим весь набор юридических понятий, в том числе «удовлетворение» и «заслугу», столь ненавистные школе митрополита Антония» – пишет современный богослов, прот. Валентин Асмус. Протоиерей Валентин Асмус. Святоотеческое наследие и современная церковная жизнь. //Богословская конференция Русской Православной Церкви. Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7-9 февраля 2000 г. Материалы. М. 2000. С. 72. [331] Патриарх Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. М.1991. — С. 141, 145. [332] Аввы Исаака Сирина Слова подвижнические. М. 1993. с. 76.