Христианская наука не является ни христианской, ни научной, т.к. все важнейшие доктрины исторического христианства Христианская наука отвергает. Заявление миссис Эдди о божественном откровении опровергается теми фактами, которые ясно показывают, что ее ничто не связывает с библейским Богом. Хотя она и творит от имени Иисуса, ее учение во всех отношениях противоречит Его учению. К счастью, Иисус заранее предупредил нас о людях, подобных миссис Эдди: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их" (Мтф. 7:15, 16).

Советы свидетельствующим о Христе

Люди, вовлеченные в Христианскую науку, обычно начитаны и достаточно умны. Они очень обижаются, когда кто-то, не принадлежащий к движению, обвиняет их в том или ином веровании. Есть более действенный способ - задать вопрос по конкретной теме и позволить Христианскому ученому объяснить свои взгляды. Когда составится представление о веровании, тогда можно сравнить эти взгляды с тем, что говорит Библия. Христианский ученый редко читает Библию полностью. Большинство стихов процитировано частично, и читаются они в свете "открытия" Мэри Бейкер Эдди. Мы видели многих Христианских ученых, которые нашли подлинную веру в Иисуса Христа после того, как по настоянию христиан прочитали Евангелие от Иоанна. Регулярно встречайтесь с Христианским ученым во время этого чтения и задавайте вопросы о том, что он узнал. Таким образом вы сможете поделиться могущественным свидетельством о личности, природе и делах Иисуса Христа.

7. Христианская Школа Единства

Среди всех западных культов Христианскую Школу Единства, пожалуй, труднее всего классифицировать. У нее прослеживаются параллели с движением Нового Времени, но есть и отличия, а именно: панентеизм и окончательное воскресение, которому предшествуют 20 перевоплощений. Панентеизм (греч. "рап" - "все"; "en" - "во"; "theos" "Бог') - это верование, что Бог проникает и пронизывает материальный мир, но в то же время превосходит его и не ограничивается им. Эта теория вытекает из учений новых философов (К. Крауз, А. Уайтхед). Ее не следует путать с пантеизмом (греч. "раn" - "все"; "theos" - "Бor") - учением о том, что материальный мир - это Бог, которое лежит в основе классического индуизма. Опровержение панентеизма можно найти в книге "Christian Apologetics" (."Христианская апологетика") Нормана Гейзлера (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1976, рр. 193-212),

История

Христианская Школа Единства была основана Чарлзом и Миртл Филмор. Чарлз Шерлок Филмор родился около Сент-Клауда, Миннесота, в 1854 г. В 1881 году он женился на Мэри Кэролайн Пейдж (или Миртл). Первые годы их совместной жизни были отмечены рядом финансовых взлетов и падений. Это продолжалось до тех пор, пока они не открыли небольшую контору по продаже недвижимости в Канзас-Сити, Миссури. В семье Миртл по наследству передавался туберкулез, и в конце концов сама Миртл заболела этой страшной болезнью. Кроме этого, она заразилась малярией, и врач сказал, что Миртл осталось жить всего 6 месяцев. Тогда она покинула методистскую церковь и стала искать ответы на вопросы, касающиеся ее здоровья, в метафизических группах. В 1886 году чета Филморов посетила лекцию, которая круто изменила их жизнь. Лектор И. Б. Викс в тот вечер говорил, обращаясь к аудитории; "Я - сын Божий и поэтому я не наследую болезни". Миртл поверила этому заявлению и повторяла его вновь и вновь. Наконец она исцелилась. Вначале Чарлз, выросший в лоне епископальной церкви, отказывался принять новую технику, в которую верила жена, но он хотел изучить этот способ, равно как и другие религии. После серьезного изучения науки разума и восточных религий, включая индуизм и буддизм, он решил попробовать технику медитации, используемую женой. Он все время повторял одну фразу и вскоре сумел исцелить свою сохнущую ногу. Он присоединился к Миртл в создании новой религиозной системы, которая позже была названа Христианской Школой Единства. Позаимствовав многое из Христианской науки и Новой Мысли (метафизическое движение за исцеления, развившееся в XIX в. из системы целителя Финеаса Куимби), Филморы добавили кое-что и от себя, в том числе восточную концепцию о перевоплощениях.

Структура Единства

Филмор издавал журнал, который имел несколько названий: "Modern Thou'ght" ("Современная мысль") (1889), "Christian Science Thought" ("Христианская научная мысль") (1890), "Thought" ("Мысль") (1891), а затем "Unity" ("Единство") (1895). Как религиозное движение оно сформировалось в 1914 году и было названо Христианская Школа Единства. Они порвали отношения с другими организациями Новой Мысли и опубликовали работы, содержащие критику спиритизма, гипноза и астрологии. Сейчас они отвергают такие используемые Новым Временем методы, как чтение по ладони и использование кристаллов. Миртл Филмор умерла в 1931 году, после чего Чарлз женился на Коре Дедрик, своем личном секретаре. Чарлз Филмор умер в 1948. Руководство Единством взяли на себя сыновья Филморов: Лоуэлл и Рикерт. Через некоторое время организация стала быстро расти. Сейчас во главе Единства стоит правнучка Чарлза и Миртл Филмор, Конни Филмор, которая возглавляет около 2 миллионов сторонников во всем мире. Штаб находится в Юнити Виллидж, в Лиз Саммит, Миссури, в пригороде Канзас-Сити. "Единство", "Ежедневное Слово" и "Немного Мудрости" - три журнала, издаваемых организацией. Ежегодно они рассылают 60 миллионов экземпляров различной литературы. У них 600 центров и групп по всему миру. Единство придерживается ранней ереси гностицизма, веря, что это истинное учение Иисуса. Франк Гвидичи, учитель Библии из Пастырской школы Единства, сказал одному автору: "Мы гностики". И продолжил: "Гностики говорят, что вы спасены через знание... Мы гностики в том, что верим, что вы спасены, когда понимаете, что Христос пребывает в вас" {"Misguiding Lights", ed.by Steven M.Miller, Kansas City, МО: Веасоn Hill Press, 1991, р. 67). Единство также хвалится своей башней молитвы, где 150-200 преданных членов 24 часа в сутки молятся за просьбы, присланные им. "Молитвы" - это обычно прошения в духе позитивного мышления. Так называемое "Тихое единство" состоит в повторении положительных утверждений, цель которых получить богатство и здоровье для своих последователей. Во время тихой медитации они ждут наития или указания на то, что поможет им выбрать верное высказывание, применимое к ситуации. "Я есть то, что я есть, - говорит одно высказывание. - Я есть Дух. Я есть жизнь. Я есть Христос. Я не знаю зла. Я отвергаю все грехи и болезни. У меня все могущество. Я - Бог, облеченный в плоть".