Расскажите о так называемом кризисе трех лет.

Ребенок начинает осознавать себя в этом возрасте «умелым и компетентным». В связи с этим в его поведении начинают явственно проявляться негативизм (перечит взрослым, не желает подчиняться их требованиям), упрямство, строптивость. «Я сам!», — этот лозунг определяет поведение ребенка в этом возрасте. Требуются терпение, ум, такт и, конечно, молитва, чтобы выйти из создавшегося «кризиса».

Расскажите об акцентуациях характера.

Акцентуации характера — это чрезмерная выраженность некоторых характерологических черт и их сочетаний. Это специфическая уязвимость характера. Обладатель той или иной акцентуации (к примеру, склонность к частой и беспричинной смене настроения, нервной слабости, возбудимости, истеричности) становится ее рабом. Зачастую акцентуации характера создают почву для конфликтов, невротических состояний. Могут они при определенных обстоятельствах трансформироваться и в психопатию. Духовная основа акцентуаций — греховное повреждение души, издержки воспитания, вредные привычки.

Какими видами лекарственных препаратов лечат психические заболевания?

Психические заболевания лечат различными группами лекарственных средств (нейролептики, транквилизаторы, антидепрессанты и др.), которые принимаются исключительно по назначению врача. В аптеках их выдают строго по рецептам.

Какими успокоительными препаратами можно пользоваться самостоятельно?

Вот примерный перечень успокоительных средств, которыми можно пользоваться самостоятельно — они отпускаются без рецепта: экстракт валерианы (или настойка), персен, глицин, экстракт пустырника (или настойка), ново-пассит (микстура или таблетки), деприм, гелариум, негрустин, санасон, «баю-бай», сборы успокоительные № 2, 3, корвалол, валокардин и др. Способ применения и дозы обозначены во вкладышах к препарату или на упаковке.

Что производит в душе гордость?

Укажу на очень важное духовное наблюдение: «Враг пал гордостью. Гордость — начало греха; в ней заключены все виды зла: тщеславие, славолюбие, властолюбие, холодность, жестокость, безразличие к страданиям ближнего; мечтательность ума, усиленное действие воображения, демоническое выражение глаз, демонический характер всего облика; мрачность, тоска, отчаяние, ненависть; зависть, приниженность, у многих срыв в плотскую похоть; томительное внутреннее беспокойство, непослушание, боязнь смерти или наоборот — искание покончить жизнь и, наконец, что нередко, — полное сумасшествие. Вот признаки демонической духовности. Но, доколе они не проявятся ярко, для многих остаются незамеченными» (архимандрит Софроний (Сахаров). Из книги «Старец Силуан Афонский»).