Церковь — растет и ширится

(2:19-22).

“Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем. На Нем все строение, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе; на Нем и вы (действием) Духа соустрояетесь в Божие жилище.”

Церковь, как мощное и величественное здание, утверждается на фундаменте апостолов и пророков и имеет Иисуса Христа своим краеугольным камнем. Оба подобия — тела и здания — говорят о единстве Церкви Христовой: у нее одно учение, одна вера, одна цель, одна оживляющая благодать. Все это заложили апостолы и пророки. Поэтому они являются как бы основанием Церкви. Но, в конечном итоге, все зиждется на вере в Господа Иисуса Христа и на Его учении: Он — искупитель людей, Который примирил грешников с Богом, Он — Учитель истины, Он — источник возрождающей силы, Он путь к спасению. Без Христа Церковь немыслима, как здание без фундамента. Если пытаться как-то обойти Христа, перенести центр христианского учения на какие-то другие ценности, то вся структура Церкви распадется. Поэтому Писание иносказательно именует Его краеугольным камнем (См.: Пс. 117:22, Мт. 21:42, Лк. 20:18, 1 Пет. 2:7).

С точки зрения подобия Церкви строящемуся зданию, поначалу каждый человек представляет собой как бы сырой и еще не обработанный материал, не обтесанный камень. Не мало труда надо приложить, чтобы стать “камнем” действительно пригодным для здания. Учение о Церкви, как о строящемся здании, развито книге второго века, известной под названием “Пастырь Ерма,” очень популярной в древности.

Апостол весь очарован созерцанием тайны спасения. Подробности этой тайны не знали не только прежние поколения, но и ангелы на Небе. Особенно неожиданным оказалось то, что Бог предопределил и язычников призвать в единство Церкви Христовой наравне с Израилем. Апостол благодарит Бога за то, что Он удостоил его стать проповедником этой тайны. Хотя и много скорбей он терпит за свою проповедь, но не унывает и убеждает христиан из бывших язычников тоже не скорбеть о нем.

Тайна спасения всех народов

(3:1-12).

“Ради вас-то язычников я, Павел, сделался узником Иисуса Христа. Так как вы уже слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, — потому что через откровение мне возвещена тайна (о чем я выше писал кратко) — то (теперь), читая (это послание), вы можете усмотреть мое разумение тайны Христовой.

Эта (тайна) не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым. А именно, что и язычникам (надлежит) стать сонаследниками, составляя одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе через благовествование, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.