Священное Писание предсказывает, что время перед концом мира будет временем отступления от христианства и крайнего усиления зла. Тогда появится множество лжепророков, которые будут увлекать людей в свои пагубные учения. Вера в людях ослабеет, и они начнут предаваться всевозможным порокам, увлекаясь всевозможными оккультными занятиями и поклонением демонам. Это всеобщее отступление от христианства возглавит "великий" правитель, которого Писание именует Зверем и Антихристом. Очевидно, он возглавит мировое правительство и станет не только политическим вождем, но и вдохновителем новых религиозных идей. Правление его будет успешным благодаря самому бдительному контролю. Христианство будет гонимо, как несостоятельная, отжившая и фанатичная религия, и для верующих наступят времена исповедничества и мученичества.

Нравственному разложению человечества будет сопутствовать и всеобщий общественный и физический распад: усилятся всеразрушительные войны и смертельные эпидемии, голод, землетрясения, море "возшумит" и даже "силы небесные поколеблются". К счастью, правление Антихриста продлится недолго. Ему положит конец Господь Иисус Христос, Который "убьет его духом уст Своих" (2 Сол. 2:8).

Индийско-оккультные учения совсем иначе воспринимают последние времена. Они рисуют пришествие великого Аватара в самых розовых тонах. Этот великий "учитель-мессия" якобы принесет человечеству толерантность, благоденствие, водворит всеобщий мир и порядок. С его пришествием на земле начнется новая счастливая эпоха – земной рай.

Итак, каждому пункту христианской веры индийско-оккультные учения противопоставляют нечто свое, как будто похожее, но по сути другое. Человеку, неискушенному в богословии, бывает трудно разобраться, что правда, а что вымысел. "Доказать" ту или другую религиозную истину невозможно, потому что она принадлежит духовному миру, недоступному лабораторному эксперименту. Однако, если человек всем своим существом обратится к своему Небесному Отцу, то в сердечной молитве он живо почувствует Его присутствие и согревающую любовь. Этот внутренний опыт убедит человека, что Бог – живое Лицо, с Которым можно беседовать, Который принимает наши мольбы, просвещает наш разум и помогает в трудных обстоятельствах. При таком живом ощущении Бога, все хитросплетенные индийско-оккультные концепции сами собой распадаются как карточный домик.

Важнейшие пункты расхождения между

христианством и восточными учениями

Христианство Оккультные учения * Бог – это реальная личность, Творец, Законодатель и Судья, обитающий вне времени и пространства. Он совершенен во всем, не подчиняется никаким процессам эволюции или изменениям. Безличная энергия, первичная реальность, которая проходит через стадии зарождения, развития и распада.  

* Мир – не вечен, он сотворен Богом из ничего, равно как время, пространство и энергия, наполняющая его. Мир и "Бог" – одно понятие. Мир от вечности проходит через циклы зарождения, эволюции и распада.  

* Бог управляет миром и жизнью каждого человека. Если мы будем послушно следовать Его воле, то ничего плохого с нами не случится, и наш Небесный Отец приведет нас к вечной жизни. Судьба, рок, действие слепых космических сил определяют судьбу человека. Он – жалкая соринка в космическом механизме.  

* Время прямолинейно: сотворение мира и человека, воплощение Сына Божия и Его дело искупления человечества, воскресение мертвых, Страшный суд и вечная жизнь – это единичные, неповторяющиеся события. Цикличность времени: процесс возникновения мира, его эволюции и разрушения постоянно повторяются. Миры появляются для того, чтобы снова разрушиться.  

* Человек – двухсоставное существо, в котором душа и тело соединены вечным союзом, лишь временно нарушаемым смертью. Личность, человек, его самосознание – уникальны и бессмертны. Душа – это проходящее состояние. После многократных перевоплощений она растворится в нирване с утратой личности.  

* Грех – ужасное нравственное зло, которое повредило наше естество. Только с помощью Христа человек может избавиться от него. Грех не существует, а от плохой кармы человек освобождается путем повторных воплощений.  

* Добро и зло, добродетель и порок, истина и заблуждение – это абсолютные понятия.