Наша Пасха, март 1958 г.

Вера в истину воскресения Господа нашего Иисуса Христа составляет краеугольный камень Христианства. И эта вера в душе каждого христианина должна пламенеть огнём сознательной любви к Спасителю нашему.

Знаменитый иерарх и выдающийся богослов Русской Православной Церкви, митрополит Московский Филарет, о догмате воскресения Христа говорит следующее: "Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Божества Его и началом нашего воскресения".

Весь западный христианский мир, т. е. римо-католики, протестанты, англикане и другие, воспринял великую истину воскресения Христа Спасителя с несколько иным чувством, не с таким радостным и восторженным, как православные христиане, особенно русские. Западные христиане славят Воскресшего Христа по-своему, согласно учению своей религии, своей Церкви. Но это прославление отлично от Православного.

Западные христиане празднуют Пасху Христову по Григорианскому календарю, иначе говоря — по новому стилю. Их Пасха обычно бывает раньше нашей православной, которую мы празднуем по старому Юлианскому календарю, или по старому стилю. Их Пасха часто бывает вместе с еврейской или даже раньше таковой, что противоречит евангельским событиям. Наша Пасха празднуется в полном согласии с древне-апостольскими традициями и установлениями Христианской Церкви первых веков. Западный мир от апостольской и древнехристианской традиции отступил. Огромная разница в пасхальных обычаях между нами и ими, между западными христианами и нашими православно-русскими. Очень красивы шоколадные яички, птички, барашки, зайчики и колокольчики, которых дарят детям на Пасху наши западные собратья. Но разве не красивее их наши простые красные яички? Мы дарим и принимаем их, как драгоценные подарки, вспоминая святую Марию Магдалину, как она, явившись к императору Тиверию Августу, строгому язычнику, подала ему белое яичко и сказала: "Христос Воскресе!" Император улыбнулся и ответил ей: "Это невероятно и невозможно, чтобы мёртвый воскрес, как невероятно и то, чтобы это яичко вдруг стало красным". И вдруг яичко стало красным.

Трогательны приветствия и пожелания западных христиан с праздником Пасхи: "радостной Пасхи, светлого праздника", и в храмах их пение — "аллилуйя". Но может ли всё это сравниться с нашим пасхальным, радостным приветствием: "Христос Воскресе!" На человеческом языке нет прекраснее, святее, светлее, радостнее этих слов. В них вся красота, весь смысл праздника Пасхи. А торжественные наши пасхальные богослужения? Сколько в них неземной красоты?! Нужно только принять это, вникнуть в их смысл, в их содержание. Не напрасно инославные любят приходить в Пасхальную ночь в наши храмы, а точнее приобщиться к нашей пасхальной радости. И действительно, что-то чудесное совершается "воочию нашею". Стоим в храме и чувствуем, что мы не на земле, а как бы на небе. Облака фимиама, как ангельские крылышки! Точно громы гремят на святые приветствия священнослужителей: "Христос Воскресе" - ответные слова молящихся: "Воистину Воскресе". Как бы огненные молнии летают слова церковных песнопений: "Христос Воскресе из мертвых"…, "очистим чувствия и узрим Христа блистающася, и радуйтеся, рекуща, ясно да услышим"…, "друг друга объимем…рцем, братие, и ненавидящим нас простим вся". И молящиеся в храмах все не такие, как мы их знаем: преобразившиеся, радостные, сосредоточенные, спокойные, со свечами в руках, точно ангелы Божии стоят. В храмах — человеческое море. Молящиеся стоят в большом числе сплошной стеной, не чувствуя усталости от бессонной ночи. Уже с вечера собрались они сюда. Старые и малые, мужчины и женщины, юноши и девицы — все приносят хвалу Воскресшему Христу. Даже неверующие приходят, чтобы насладиться пиром веры, приобщиться духовной радости Воскресения Христа Жизнодавца.

А какое благолепие, какая радость, какая красота в наших храмах! Там горят тысячи свечей, храмы залиты светом, везде и во всём видно наилучшее убранство, на священнослужителях светлейшие ризы. Наши освящённые храмы в Пасхальную ночь как бы отражают в себе тот Божественный свет, которым блистал Христос в светозарную ночь Воскресения Своего. Духовно спящие уходят домой рано с Пасхальной заутрени, не дождавшись конца её и не желая оставаться на Божественной литургии. Они не насладились пиром веры, не просветились благодатными лучами Воскресения Христова. Телесное, бренное, греховное преобладает у них над духовным, чистым, небесным. Это христиане плоти, а не духа. Поэтому им приятнее спать в Святую ночь, или пьянствовать, чем бодрствовать в храме, питая свою душу небесными звуками пасхальных песнопений. Всю пасхальную ночь и все последующие дни идёт необычайно торжественная служба при открытых царских вратах, чтения почти не слышно, а поются пасхальные песнопения, от которых умиляется и сокрушается самое чёрствое сердце и в которых слышится призыв святой Церкви: "Радуйтеся, людие, и веселитеся, сей день его же сотвори Господь". И эту радость испытывают все те, кто преисполнен безграничной любви к Воскресшему Господу, кто предан родному Православию, кто горячо любит страждущую Родину с ее храмами, древними монастырями, чудотворными иконами, святыми мощами, уничтоженными большевиками, с ее многочисленными мучениками, обагрившими огромное пространство земли русской "от хладных финских скал до пламенной Колхиды, от потрясённого Кремля до стен недвижного Китая, от Алтая до Кавказа, от Амура до Днепра". Пасха Христова — великая радость православного русского народа.

Будем верующими

Христос Воскресе!

Все растения в природе с наступлением весны ежегодно оживают и обновляются. Тоже самое бывает и с человеком. Но он — высшее творение Божие, в которое Творец его вдохнул Духа Своего. Человек оживает не раз в году, как все бессловесные создания, но столько раз, сколько он исповедывается и причащается Святого Причастия. Он оживает и перерождается для новой благочестивой жизни во Христе и со Христом. Святое Причастие — это наибольшее Таинство Божие, это — Таинство из Таинств. Святое Причастие Тела и Крови Христовых целиком перерождает человека и приближает его к Господу. Через Причастие Бог становится нашим Отцом Небесным, а мы Его чадами. Причастие освящает человека. В Великом посту верующие православные люди очищаются от грехов своих в таинстве исповеди, обновляются в таинстве Святого Причастия. И после этого, возрождённые духовно они радостно встречают Воскресение Христово. Воскресение из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа — это основание нашей веры, это тот незыблемый фундамент, на котором стоит Христианство. "Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна", говорит Апостол Павел (1 Кор. 15:17), тогда падает и само Христианство. "Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна", это значит, что напрасна вся христианская работа наша (1 Кор. 15:14). Но вера наша не тщетна, работа наша христианская не напрасна. "Христос Воскрес из мертвых, первенец из умерших", — говорит тот же Апостол (1 Кор. 15:20). В этом основной догмат нашей Православной христианской веры. Мы глубоко веруем и истинно знаем, что "Христос воскрес из мертвых славою Отца" (Рим. 6:4), что Иисуса "Бог воскресил из мертвых" (Деян. 3:15; 4:10). А это основание нашей веры, и мы в Пасхальную ночь весело и радостно спешим поведать друг другу про наибольшее в нашей жизни и наиважнейшее в нашей вере.

Христос Воскресе!

И кто верует в Воскресение Христово, тот полноценный человек. Кто всем сердцем верует в Воскресение Христа, тот истинный христианин православный, а через свою веру становится чадом Божиим. Кто всей душой воспринимает Таинство Причастия и Тайну Воскресения Христова, для того Бог есть истинный Отец. А кто не верует, тот как сухое дерево при дороге — его срубают и сжигают на огне. Кто не верует, тот как пустой орех, которого все выбрасывают, как шелуху. Кто не верует и не причащается, тот не полноценный человек и радости Воскресения Христа он не переживает. Христос Воскрес — воскреснем и мы вместе с Ним! Воскреснем для новой жизни, для жизни благочестивой и добродетельной, для жизни христианской и радостной, для жизни, преисполненной любви и радости о Христе Иисусе. А основание всему этому — радостное и величественное: Христос Воскресе! Радостным "Христос Воскресе" приветствует всё духовенство и всех боголюбивых чад Русской Православной Церкви заграницей в Аргентине, Парагвае, Уругвае…