Наконец, человек в новом теле становится жертвой всех тех преступлений, которые он совершил в прошлом. Предположим, он был вором и в своем новом рождении его обворовали, или был насильником и в новом рождении подвергся насилию. Однако он не сможет сделать никаких нравственных выводов из случившегося, так как он не осознает, за что наказан. Известный философ Н.О. Лосский по этому вопросу писал: «…у человека нет воспоминаний о предыдущей жизни, следовательно, если бы даже одна и та же субстанция после смерти воплотилась в новом теле, это была бы уже другая личность. Бессмертие такой субстанции не было бы личным бессмертием»151; «…наказание без воспоминания вины было бы несправедливым и не имеющим цены»152.

Можно также предположить, что человек еще при жизни осознал преступность своего поступка и исправился. Будет ли справедливым его наказывать просто так, не ради нравственного исправления, а в целях соблюдения формального закона?

Теперь посмотрим, так ли несправедливо вечное наказание за временное преступление. Сразу возникает вопрос: почему и зачем существует пожизненное заключение в юридических системах разных стран и народов? Вероятно, ему подвергаются люди, которые совершают преступления, нравственная тяжесть которых не позволяет им вернуться в общество. К тому же, так ли уж много времени нужно, чтобы совершить духовный выбор: быть с Богом или нет? Евангельский разбойник сделал его за мгновение: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23:39-43).

Таким образом, духовное перерождение возможно за минуту, поэтому утверждение, что человеку одной жизни достаточно для спасения души, не лишено основания. Если люди не могут покаяться в течение данной им жизни, то почему они обязательно должны это сделать в течение многих перевоплощений? Совершенствование человека происходит не путем земных совершенствований духа, но Единым Путем, Единой Дверью, Христом – Спасителем.

Как видно из всего вышесказанного, справедливость закона кармы и теории перевоплощений не очевидна. В Священном Писании на них нет никакого указания. Для духовного преображения человека, а значит, и для его спасения продолжительный период времени не обязателен. Следовательно, утверждение о возможности спастись в течение одной жизни вполне справедливо.

18. Астрология – «наука» вне науки

Предварительные замечания

Агни-йога много говорит о «научности» астрологии и о ее значимости для «духовной эволюции». Рассмотрим, соответствует ли астрология этим притязаниям. В учении сказано: «Многого можно достичь, если не закрывать глаза предрассудками. Кто может отрицать, что астрология – наука, или глумиться над соотношением небесных тел? Самый древний человек уже ощущал особые атмосферные воздействия»153. Наука основана не на аргументах к авторитету, а на экспериментально доказанных фактах. Если астрология – наука, то она тоже должна подчиняться этому принципу, в противном случае астрология переходит в область веры и перестает быть наукой. Претензии астрологии весьма значительны, но, как мы увидим далее, безосновательны. Согласно учению агни-йоги, все происходящее в мире может быть предсказано с помощью астрологии: «Астрология так точно определяет Космический Магнетизм – когда можно определять ход событий, когда можно с точностью определять, приняв Космический Магнетизм как главенствующую силу. Вычислению поддаются все проявления жизни»154.