Питанов В.Ю.-ЭЗОТЕРИЗМ КАК ПУТЬ К РАСИЗМУ-Содержание-Введение-1. Мы и наши авторитеты-2. Эклектика как излюбленная

Питанов В.Ю.

ЭЗОТЕРИЗМ КАК ПУТЬ К РАСИЗМУ

Содержание

Введение

1. Мы и наши авторитеты

2. Эклектика как излюбленная форма аргументации в эзотеризме

3. Методы ведения полемики в эзотеризме

4. От относительной нравственности к духовному расизму

5. Духовные советники, или отказ от разумного мышления

6. Критика эзотеризма – хула на Святого Духа?

Заключение

…может ли слепой водить

слепого? не оба ли упадут в яму?

Лк. 6:39.

Введение

Наше мировоззрение определяет наши поступки, мотивируя их. Мировоззрение, в свою очередь, базируется на имеющихся у нас ценностных установках. Если действия во многом определяются мировоззрением, то возникает вопрос: все ли равно как и во что верить? Все ли равно, какие установки закладывает та или иная духовная система? Какие нравственные принципы отличают, скажем, эзотерика от христианина и равноценны ли их нравственные принципы? От наших решений зависит очень многое, в том числе и ответ на актуальный для многих вопрос, можно ли считать все религии спасительными, или среди них есть и те, которые ведут не к спасению, а к погибели.

Эзотерика. Что это такое? Эзотерическими называют учения, признающие существование неких «тайных» знаний о мироздании, о природе человека, о космосе, причем обретение этих знаний считается возможным только как результат определенного посвящения. Посвящение даруется некими «учителями», уже владеющими «тайными» знаниями. Обладание эзотерическими знаниями также определяет наличие сверхъестественных способностей1.

О чем пойдет речь в нашей работе? Менталитет человека формируется на основе неких авторитетных для него утверждений, поэтому огромное значение играет состоятельность тех аргументов, которые помогают ему принять ту или иную мировоззренческую систему. Если аргументы, на которых базируется определенная мировоззренческая система, несостоятельны, вряд ли можно говорить о состоятельности всей системы. В данной работе мы попытаемся исследовать аргументацию, положенную в основу так называемых эзотерических учений, и ответить на вопрос: можно ли признавать за этими учениями право претензии на авторитет? Также мы рассмотрим некоторые аспекты нравственного учения эзотеризма, вернее, те из них, которые являются общими для всех эзотерических направлений и оказывают влияние на менталитет эзотериков.

В нашей работе мы будем опираться на авторитет столь известных в мире эзотеризма учителей эзотеризма2, как Е.П. Блаватская, Рерихи, Вивеканада3.

1. Мы и наши авторитеты