Централизованное издательство литературы

Свидетели Иеговы распространяют бесчисленное количество номеров журналов "Сторожевая башня" и "Пробудитесь", трактатов и книг. Если читатель этого не заметил, то может проверить следующий факт, что за редчайшим исключением среди них нет ни одного журнала, трактата или книги, которые не были бы изданы централизованным Обществом. Все они издаются под контролем небольшого издательского комитета, подотчетного Руководящей Корпорации. Как мы писали в исторической части книги, имена и фамилии авторов статей и книги не печатаются в литературе Сторожевой Башни от начала правления третьего президента, Натана Кнорра, с 1942 года. До этого они печатались, но это были имена первых президентов Чарльза Расселла, Джозефа Рутерфорда и ближайших их коллег, которые писали статьи и книги для Общества Сторожевой Башни.

Лидерам культа нежелательно и опасно, чтобы их последователи самостоятельно писали и издавали статьи, журналы и книги даже в духе учения своей организации. Никакая местная община или группа областных общин иеговистов не издает своего журнала. Вся литература пишется и редактируется центром в Бруклине. Исключения из данного правила бывают очень редки и только в тех случаях, когда содержание издаваемого материала особенно нужно для Сторожевой Башни. Верный и благоразумный раб ревниво охраняет свой статус и свои привилегии

Хотя история свидетелей Иеговы показывает, что руководство Сторожевой Башни не раз меняло отдельные пункты своего учения, тем не менее, остальные иеговисты должны были строго придерживаться тех толкований, которые после отменялись. Публикации на всех других языках, кроме английского, - это переводы материалов, написанных первоначально по-английски в Бруклинском штабе.

В сравнении с таким положением, рядовые католики, например, имеют право писать и издавать религиозные книги и журналы в духе своего вероисповедания и обсуждать в них доктринальные вопросы. Бывает и то, что они критикуют своих иерархов или не соглашаются с некоторыми понятиями своей конфессии. Католическая церковь хотя и иерархична, но позволяет своим членам намного больше свободы, чем Сторожевая Башня.

Православные верующие ещё более свободны в иерархическом и практическом отношении. Но самые свободные в религиозной жизни - это верующие протестантских конфессий, в частности евангельские христиане-баптисты. У них любой верующий, любая группа, церковь, миссия, богословский институт, районное и областное объединение церквей может издавать духовную литературу по своему усмотрению. Принятие или непринятие публикаций не зависит от решения главного руководителя конфессии или центрального органа правления, но от их соответствия доктринальным учениями всей конфессии.

Вопрос прав местных общин

Что касается дисциплины и других вопросов, то поместные евангельские общины также самые свободные. Они могут самостоятельно отлучать и принимать членов. Они могут состоять или не состоять в членах союза или объединения церквей своей деноминации. Если они состоят в объединении, то их представители имеют право избирать руководителей своих союзов и объединений путем открытого или закрытого голосования. Поместные евангельские церкви или общины могут избирать для служения пресвитеров, отстранять их путем открытого или закрытого голосования членов общины и приглашать на их место новых служителей.

В церквях бывают служители диктаторского уклона. Такие руководители господствуют в церквях и вытесняют членов, которые не согласны с их диктаторским подходом. Подобное случалось и в апостольское время (1 Пет. 5:3; 3 Иоан. 9.10). Такое положение может создаться в общине или в объединении, состоящем из податливых и мягких по характеру членов.

Однако в союзах евангельских церквей эти ситуации балансируются существованием пресвитерских областных советов, их руководителей и вообще руководителей объединений или союзов, которые, хотя и занимают ответственные места, но сами подотчетны как пресвитерским советам, так и делегатам церквей, которые их избирают.