Плужников Алексий, священник-АНГЕЛЬСКАЯ ПЫЛЬ-О культе Славика -Чебаркульского-На краю обрыва, за которым вечность,-Ты
Ты паришь над миром, но торговец раем
Вынет душу из тебя за героин.
Ты устал быть птицей и сорвался камнем,
Рухнул с высоты, спасаясь от судьбы.
На краю обрыва вновь летят на пламя
Сотни мотыльков-самоубийц
(Маргарита Пушкина. "Ангельская пыль")
Существует заразная православная болезнь – тяга к дури. Причём чем дурь дурее, тем тяга сильнее. Это своего рода духовная наркомания – неудовлетворённость обычной христианской жизнью и как следствие – поиск сильных, возбуждающих ощущений ("благодатных"). Чтобы поймать "православный кайф" требуются духовные наркотики: "старцы", "пророчества о конце света", "антихрист", "масоны", "колдуны", "ИНН", "три шестёрки", "исцеления" и тому подобные. "Наркобаронами" с православным оттенком являются псевдостарцы, лжеблаженные, различные крикуны экстремистского толка и… сочинители сомнительных, мягко скажем, книжонок. А распространяется эта "ангельская пыль" среди православных вполне легально – через церковную книжную сеть. Сейчас выпускаются десятки изданий, на которых следовало бы ставить гриф: "Осторожно! Психотропное средство! Проконсультируйтесь у психиатра!". Но, к великому сожалению, сейчас в Церкви нет цензуры, которая бы останавливала этот наркопоток псевдодуховности. Поэтому приходится реагировать и предупреждать людей о духовной опасности тех или иных книг только после того, как они массово распространятся среди церковного народа.
Об одном из последних "наркотиков" в православной обёртке мы и собираемся сегодня рассказать. Называется этот наркотик – "Славик".
О книге
Эта книга, о которой пойдёт речь, называется: "Бог говорит избранникам своим…". Автор-составитель – Лидия Емельянова, жена священника Геннадия Емельянова, служащего в храме св. Иова Многострадального, что на Волковом кладбище Санкт-Петербурга. Именно этот священник (если верить автору) составил "духовные пояснения" к текстам книги. Пояснения эти "очень важны читателям для правильного понимания и духовного осмысления" (с.8). Запомните эти слова – нам не раз ещё придётся вернуться к ним.
Книга написана со слов людей, которые были знакомы с мальчиком Славиком (главным героем этой книги), получили от него "изцеления" (именно так – по новой православной орфографии буква "с" в приставках почему-то не используется. Мне знакомы ультраблагочестивые рассуждения о том, что нельзя писать приставку "бес-", чтобы бесов не радовать, надо везде писать "без-". В чём провинилось "ис-целение" непонятно, причём, наверно, непонятно и самим авторам, ибо и в текстах иногда встречается "ис-". Ну да ладно, это, как сейчас говорится, всё "внутринаучные" споры.). Одним из главных действующих лиц книги является мать Славочки – Валентина Афанасиевна Крашенинникова, которая первая составила брошюру о своём сыне: "Ах, мама-маменька…". Лидия Емельянова встретилась с Валентиной Афанасиевной и подружилась с ней, на основе этой дружбы и получилась новая книга.
События книги в основном разворачиваются в г. Чебаркуле-4 Челябинской области.
Книга вышла в 2007 году в Просветительском и Благотворительном центре "Благовещение" на средства некой р. Божией Алевтины "по благословению архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Никона"
Примечание МС. Благословение архиепископа Никона на издание этой книги было действительно получено, но при этом ни сам архиерей, и никто из епархии эту книгу не читал. Лидия Емельянова около двух часов уговаривала архиерея и уговорила... К сожалению, официального отзыва данного благословения до сих пор не произошло.
Кстати, на заметку: некоторые работники издательства являются одновременно и соавторами книги, как испытавшие на себе чудеса, происходящие от Славочки. Но для пущей убедительности в значимости всего того, что написано в книге, утверждается, что книга якобы благословлена духовным отцом четы Емельяновых – "старцем схиигуменом Алексием Пензенским (Михаилом Шумилиным)", Троице-Сергиевскими старцами – Кириллом и Наумом; иереем Петром, который "знаком со многими знаменитыми людьми отечества, часто беседует со Святейшим Патриархом Алексием" (с.378)… В общем, недвусмысленно даётся понять, что любая критика изначально отметается.
В чём же краткая суть книги? Вот что мы узнаём из "Предисловия":
"Милосердие Божие к нам – явление отрока, вся жизнь которого – служение Богу и людям, а его пророчества – это понятное переложение на сегодняшний день Откровения святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Богу возможно всё, поэтому и послан к нам, по предреченному промыслу Божиему, чистый отрок Вячеслав" (с.4).