Выше я уже говорил вам, что самое эффективное средство от демагогии и забалтывания состоит в сохранении сюжетной линии. В главе 11 даны одиннадцать пунктов сюжета, последовательность которых необходимо выучить наизусть. Если вы это сделаете, то сможете вновь и вновь возвращаться к потерянной нити рассуждений после всех дезориентирующих действий иеговистов. Для того, чтобы с самого начала зафиксировать сюжет в рамках необходимой для нас сюжетной линии я применяю метод, который назвал «МОБИЛИЗАЦИЯ». Суть его состоит в том, что я получаю от Свидетелей Иеговы некоторые гарантии честности и порядочности перед началом нашей беседы. Для того, чтобы увидеть то, как это делается, посмотрите п. 1-13 нашей дискуссии с Галиной. Если вы проведёте «Мобилизацию», то количество сюжетных отступлений связанных с сектантской демагогией уменьшится в разы. Кроме этого существуют и другие полезные для вас свойства «Мобилизации»:

* «Мобилизация» помогает вам организованно закончить дискуссию. После того, как вы зададите вопросы Свидетелям и вложите на стол распечатки или ксерокопии текстов Сторожевой Башни, которые будут противоречить устным заявлениям сектантов, вы напомните им, что они обещали говорить правду и ничего кроме правды. Свидетели будут утверждать, что они были честными. Здорово. Значит, врёт ОСБ. Что и требовалось доказать. После этого вы кладёте на стол тексты из приложения № 12. Это будет очень выразительным окончанием вашей дискуссии.

* «Мобилизация» позволяет вам с самого начала завладеть инициативой. Наблюдатели видят, что вы - «модератор» беседы, поэтому их включение в беседу будет происходить с вашей стороны. Свидетелям Иеговы окажутся в роли свидетелей на суде. Это дисциплинирует их, делая их более сдержанными в словах и эмоциях.

Есть ещё одна вещь, которая может вам пригодиться в беседе со Свидетелями Иеговы. Вы должны знать то, как сделать логичный переход от демагогии к нужной для вас теме. Я уже много раз говорил, что тема, которая нас интересует – это «ИСТОРИЯ ОСБ». Если бы иеговисты не понимали, что эта тема является самым нежелательным поводом для встреч с вами, то можно было бы просто обозначить эту тему заранее, а потом останавливать Свидетелей всякий раз, когда они пытаются уйти «налево». Однако такой роскоши у нас нет. Поэтому первое, что вы должны сделать, обсудить с иеговистами причину, по которой вы хотите с ними говорить именно о Божьей организации. Попробуйте объяснить вашим партнёрам, что если ОСБ ложная организация, тогда с ней нет смысла обсуждать какие бы то ни было богословские вопросы. Ложная организация всегда будет ложно истолковывать Божье учение. Для того, чтобы иеговисты могли с вами обсуждать Библию, они должны стать для вас авторитетами. Причём речь не идёт о том, что ваши собеседники – хорошие люди. В этом мы можем не сомневаться. В разных организациях есть много замечательных людей, которые, тем не менее, искренне служат ложным идеям. Важно то, что иеговисты в общении с вами представляют убеждения организации, претендующий на полномочия учительства от лица Бога Иеговы.

Сейчас я расскажу вам о том, как делается переход от любой «болтовни» к теме «Организация Бога» (п.1 или 4. нашего сюжета). Каждый раз, когда вам будут предложены журналы ОСБ, в которых содержится какой-либо исторический материал, используемый иеговистами в демагогических целях, вы можете перейти к обсуждению истории общества. Допустим, вам дали журнал «Cледует ли верить в Троицу?» Там рассказывается о том, как император Константин Великий будучи сам язычником продвигал на 1 Вселенском Соборе тринитарную терминологию46. И хотя представления иеговистов о роли императора в церковной догматике бесконечно далеки от истины, однако нет никакого смысла в том, чтобы это им объяснять. Не тратьте на это время.

А лучше сравните Константина и Чарльза Рассела. Вы можете спросить, знают ли иеговисты, почему на могиле Чарльза Рассела в Пенсильвании стоит уменьшенная копия Пирамиды Хеопса с изображением креста?47

Этот вопрос позволит вам начать разговор о том, как иеговисты меняют своё учение в процессе своего исторического развития. Если б речь шла о программе политической партии, то эти изменения были закономерны. Однако Свидетели Иеговы утверждают, что они проповедуют непреложную истину, которая дана человечеству в неизменном виде.

Какие ещё могут быть способы выхода из «лабиринта» иеговистской демагогии к теме «История ОСБ»? Это может быть наводящий вопрос. Предположим, Свидетель Иеговы стал рассказывать о том, как плохо его встретили в каком-то храме. Узнайте у него, что это за храм? Как зовут священника? А потом спросите: А что у Свидетелей Иеговы тебя встретили лучше? А если бы было наоборот, то ты остался бы в храме? Разве не бывает таких ситуаций, когда в какой-то христианской общине человека встречают лучше, чем у Свидетелей Иеговы? Любой здравомыслящий человек поймёт, что гостеприимство не может быть самым главным аргументом в принятии веры. И вот человек начинает говорить про убеждения Свидетелей Иеговы. А нам именно это и нужно. Если он заговорил про то, что у них всё по Библии, - иди в п. 11. 2. нашего сценария. Если человек рассказывает о том, какая это замечательная организация Свидетелей Иеговы – иди в п. 11.1. или 11.4.

Я думаю, что лучшим мостиком от демагогии и болтовни к нужной нам теме является анекдот. Прерывание рассуждения любого человека анекдотом не считается выражением плохого тона даже в самом интеллигентным обществе:

Умирают православный, католик, мусульманин и пять иеговистов. И все попадают в ад.

Православный: Вот видите? Я думал, что раз я православный, значит, я могу пить, блудить ругаться матом, и мне ничего за это не будет…

Католик: А я не в аду, я в чистилище. Меня скоро отсюда выпустят!

Мусульманин: Я же вам всем говорил, что все вы будете в аду.

Иеговисты: А мы не в аду, мы на райской земле!