Итак, Свидетели Иеговы находятся во власти судебной системы, которая лишает их права на услуги адвоката, права увидеть своих обвинителей, права на беспристрастный суд присяжных, равных по рангу подсудимому. Правовой комитет, который рассматривает их дела, является не только судьёй, присяжными и судебным исполнителем, но также и прокурором — к тому же, как отмечалось выше, члены комитета могут даже решать, кто будет рассматривать жалобу подсудимого.

Каждый Свидетель Иеговы боится вызова в правовой комитет даже больше, чем вызова в светский суд. За те восемь лет, что я служил судьёй в Сторожевой Башне, я часто видел, как женщины и даже мужчины рыдали, представ перед судом. В конце концов, гражданский суд может присудить штраф и тюремное заключение, но правовой комитет Сторожевой Башни может лишить виновного друзей, семьи, и — поскольку этот трибунал говорит от имени Бога—надежды на вечную жизнь.

ГЛАВА 3

Все выходы перекрыты

Мы не можем позволить ему уйти — он слишком много знает!» Эта привычная реплика вновь и вновь звучит в кинематографической продукции. Мы слышим ее из уст главных вражеских разведчиков в шпионских боевиках и боссов преступного мира в фильмах о гангстерах. Но доводилось ли кому-то слышать эти слова из уст религиозного лидера? Если бы о Свидетелях Иеговы снимали фильм, это выражение, несомненно, звучало бы в нем.

Уместно вспомнить случай с Рэймондом Францем, племянником президента Сторожевой Башни Фредерика У. Франца. Как рассказывает его книга «Кризис совести», Рэймонда возмутило то, что он увидел, став членом Руководящей Корпорации Общества. Эта элитная группа, в которую в разные времена входили от семи до восемнадцати человек, претендует на право высказываться от Божьего имени как по вопросам веры и нравственности, так и по «приземлённым» вопросам, таким как одежда и уход за собой. Франц участвовал в работе Корпорации несколько лет и голосовал по таким, к примеру, вопросам: позволительно ли Свидетелю Иеговы принимать пересадку почки, какого рода сексуальные контакты допустимы между мужем и женой, какое наказание следует наложить на курящих Свидетелей, и т.д. В каждом случае Руководящая Корпорация обсуждала все «за» и «против» — иногда дело доходило до жарких споров, — а потом совершалось голосование. Некоторые решения можно было принять простым большинством голосов, но в более серьёзных ситуациях требовалась поддержка двух третей состава. В каждом случае окончательное решение публиковалось в «Сторожевой Башне» в виде нового Божьего откровения, и миллионы Свидетелей Иеговы по всему миру должны были послушно подчиниться «Божьему закону», провозглашённому организацией.

В конце концов, Рэймонд Франц испытал «кризис совести», о котором и рассказал в своей книге. Не в состоянии более участвовать в деятельности Руководящей Корпорации, претендующей на папскую власть, он взял длительный отпуск.

Это привело всех прочих членов Руководящей Корпорации в смятение. Почему? Да потому, что Рэй Франц слишком много знал! Что если он расскажет обычным, рядовым Свидетелям Иеговы о тайных внутренних механизмах Руководящей Корпорации? Что если он разоблачит мелкие склоки и политические манёвры, которыми вот уже много лет объясняются все перемены в «Божьем законе»?

Чтобы не допустить этого, Руководящая Корпорация решила заставить Рэймонда Франца молчать. Он «слишком много знал»! Как писал журнал «Тайм» 22 февраля 1982 года (стр.66), они издали новый «Божий закон», которым запрещалось есть вместе с любым бывшим членом организации, а затем уличили Франца в том, что он обедал в ресторане с хозяином своей квартиры, бывшим Свидетелем Питером Грегерсоном.

Случай с Рэймондом Францем был необычен тем, что привлёк столь большое внимание, но никак не тем, как все это было проделано. Обычный, рядовой Свидетель Иеговы, пытающийся уйти из организации самостоятельно, встречается с таким же обращением. Особенно это касается тех, кто уходит добровольно, столкнувшись в ней с обманом, лжепророчествами, искажениями Библии и т.п. Нельзя допустить, чтобы он «заговорил», когда покинет организацию, потому что он «слишком много знает». Его нужно заставить молчать.

В случае с Францем лёгкое изменение правил привело к тому, что его «лишили общения». Если какой-нибудь другой Свидетель добровольно уйдёт из организации, не нарушая никаких правил, уже один только его уход будет воспринят, как правонарушение. Правовой комитет проводит слушание, а затем объявляет собранию, что человек сам «отрёкся от общения», и поэтому с ним нельзя разговаривать. Конечный результат тот же, что при лишении общения: виновный оторван от своей семьи и друзей.

Такое обращение даёт двойной эффект: (1) бывший Свидетель наказывается потерей близких, а (2) оставшиеся Свидетели Иеговы застрахованы от того, что этот отщепенец пробудит в них сомнения в организации. Они не только не должны есть с бывшими Свидетелями Иеговы, им запрещено читать письма, статьи и книги, которые он может написать.