Бруклинский главный офис состоит из четырёх отдельных групп многоэтажных зданий: офисного комплекса, жилых зданий, фабричного комплекса и центра рассылки. Одно только строение на Фурман-стрит, 360, входящее в комплекс центра рассылки, занимает площадь в 93 000 кв. метров, другие комплексы столь же огромны.

Общество продолжает скупать недвижимость в Бруклине такими темпами, что это вызывает беспокойство остальных жителей города. В газете «Хайтс Пресс» от 21 августа 1986 года на первую полосу был вынесен вопрос: «Скупит ли Сторожевая Башня весь Бруклин Хайтс Энд?» В статье говорилось, что Общество приобрело «по меньшей мере ещё 22 здания и участка» с тех пор, как главный офис занял здание по адресу Колумбия Хайтс, 124. Хотя отцы города пытались приостановить экспансию Сторожевой Башни, организация нашла способ обойти эти ограничения: состоятельные Свидетели Иеговы основали частную компанию под названием COHI, чтобы покупать недвижимость и сдавать ее в аренду Обществу Сторожевой Башни. В число арендуемой недвижимости входят и несколько гостиниц, обеспечивающих дополнительными жилыми площадями все растущее тысячное число работников Вефиля.

Организация также владеет и распоряжается огромными типографскими комплексами в Германии, Японии, Бразилии и других странах, где темпы роста Свидетелей выше, чем в Соединённых Штатах. Вдобавок, есть ещё и множество Залов конгрессов, каждый из которых может предоставить места в современных аудиториях и кафетериях тысячам верующих, а также десятки тысяч Залов Царства, обычно принадлежащих местным собраниям, но заложенных Обществу или его представителям. Если окинуть взглядом всю империю Сторожевой Башни, становится ясно, что речь идёт о сотнях миллионов, если не о миллиардах долларов в одной только недвижимости. Поэтому мы вновь задаём вопрос, кто на этом богатеет?

Ясно, что не местное священство Свидетелей Иеговы, потому что его не существует — по крайней мере, оплачиваемого священства. Никто в местном собрании Свидетелей не получает зарплату. Не получает зарплату председательствующий надзиратель и около полудюжины старейшин; не получает ее и никто из служебных помощников, занимающихся под их руководством работой в книжной комнате и магазине, ведающих финансовым учётом, уходом за звуковым оборудованием, и т.д.; не получают зарплату ни органист, ни секретарь, ни сторож. Все они содержат себя и свои семьи исключительно на мирские доходы. Они не получают никакой денежной компенсации от собрания.

А как насчёт тех, кто стоит ступенькой выше на иерархической лестнице? Районные и областные надзиратели путешествуют по закреплённой за ними местности, останавливаясь в домах Свидетелей или в небольших жилых помещениях, пристроенных к Залам собрания, и питаясь в разных семьях. Большинство из них не имеет собственных домов, хотя некоторые возят за собой небольшой трейлер, предпочитая не распаковываться каждую неделю в новой спальне. Многие Свидетели Иеговы дарят этим путешествующим надзирателям небольшие суммы денег, но нет оснований полагать, что надзиратели могут скопить на своей тяжёлой работе большое состояние.

Постоянные работники Вефиля получают только комнату и питание, плюс очень небольшое ежемесячное пособие. Живут они обычно в общежитиях, за исключением относительно небольшого числа супружеских пар. Очевидно, что они не обогащаются.

А как же сами члены Руководящей Корпорации? В большинстве своём уже седовласые старцы, они избираются из числа давних работников Вефиля, путешествующих надзирателей и миссионеров, которые всю свою жизнь довольствовались очень малым в материальном плане. И нет никаких оснований считать, что после их назначения в Руководящую Корпорацию в этой сфере что-либо меняется, — по крайней мере, не в смысле увеличения личного благосостояния за счёт Общества. Однако все имущество организации находится в их распоряжении. Известны случаи, когда состоятельные Свидетели дарили им дорогие подарки: роскошные машины или поездки на острова.

Как свидетельствуют многие внутренние источники, Джозеф Ф. Рутерфорд, президент Сторожевой Башни с 1916 по 1942 год, любил выпить. Он использовал литературу и радиопрограммы секты как трибуну для осуждения запрета на алкогольные напитки, и за время его пребывания в должности спиртные напитки нередко тайком переправлялись в бруклинский Вефиль из регионального офиса в Торонто (Penton M.J. Apocalypse Delayed: the Story of Jehovah's Witnesses. 1985, р. 225). Однако большинство высших должностных лиц Сторожевой Башни и сейчас, как и прежде, остаются суровыми трудоголиками, которых в очень маленькой степени интересуют мирские удовольствия и преимущества.

Конечно, часто люди ищут денег не ради богатства как такового, а ради власти и престижа, которые оно даёт. Но в этом отношении руководители Свидетелей Иеговы ничем не обделены. Куда бы они не пошли, они оказываются в центре внимания, их принимают, как сошедших с небес богов. Пока они путешествуют в земных пределах империи Сторожевой Башни, им нет равных по власти и престижу.

И все же давайте не будем судить этих людей и движущие ими мотивы. Некоторые из них, скорее всего, полностью осознают обман, которому они подвергают своих последователей. Но другие и сами, без сомнения, являются обманутыми жертвами полученного в организации воспитания или интенсивного промывания мозгов, которому они были подвергнуты намного раньше, во время своего обращения. Как бы то ни было, они тоже втянуты в круговорот работы, которая оставляет им мало времени на размышление. Даже Рэймонд Франц, чей личный «кризис совести» закончился его вынужденным уходом из Руководящей Корпорации и изгнанием из секты (см. гл. 3), очень осторожно подходит к вопросу о мотивах своих бывших коллег.

Наверное, ближе всего к истине будет предположение, что организация начала жить своей собственной жизнью, почти так же как живой многоклеточный организм. Отдельные члены, как высокопоставленные, так и рядовые, подчинены организации в целом подобно расходным деталям огромного механизма. Влекомый вперёд своей столетней инерцией, механизм развивается и растёт, покупая себе здания и земли, и людей-рабов — десятками тысяч. Так кто же наживается? Неизбежный ответ — Общество.

ГЛАВА 21

В спальне