Апостол Павел писал: «…Я от Самого Господа принял то, что и вам передал» (1 Кор. 11:23)110. Первой и центральной истиной Предания является тайна Откровения Бога в Иисусе Христе и спасения через Него человеческого рода» [6].

Еще раз кратко процитирую «Внутренний мир».

«…Нам всем требуется помощь, чтобы ясно увидеть самих себя. Когда мы принимаем твердое решение заглянуть в свое сердце Бог предоставляет нам три источника света; это:

1. Дух Божий.

2. Слово Божье.

3. Люди Божьи.

Каждый из этих источников можно использовать для того, чтобы заменить слепоту самообольщения ясным и честным видением.

…Три момента удерживают меня от того, чтобы цинично отбросить всякую надежду обрести во Христе истину, которая может менять человеческие жизни. Это Священное Писание, Святой Дух и замечательные люди» [7].

Один из лучших профессиональных душепопечителей Ларри Крабб признаёт, что не «только Писание» необходимо человеку для духовного прозрения, обретения истины и глубокого внутреннего изменения жизни. Нужны еще два источника света – Дух Божий и люди Божьи.

Именно в Священном Предании Православной Церкви открываются человеку эти «три источника света» – в полноте и гармонии. По «Катихизису», в Св. Предании «можно различать три уровня передаваемого:

а) передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение заключено (прежде всего, это Священное Писание, «Слово Божье» – прим.авт.);

б) передача опыта духовной жизни, который сообщается личным примером, в соответствии с богооткровенным учением («люди Божьи» - прим.авт.);

в) передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде всего, посредством церковных таинств («Дух Божий» - прим. авт.)» [10].

Знаменательный итог книги «Внутренний мир»: познание своей души, при «глубокой согласованности с Библией», привело автора к православному, по сути, образу мыслей.

ПРИЛОЖЕНИЕ №4

Причастие, в которое трудно поверить

…Стою на Литургии. Священник выходит из алтаря с Чашей Причастия, и вся Церковь молится: «…Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. Аминь».

В моем сердце – особенный трепет. Там, в Чаше, – не хлеб и вино. Там – Божественная тайна – Сам Господь своей Плотью и Кровью, Бог живой. Там – исцеление человека, зараженного грехом и смертью. Лекарство, принимаемое «со страхом и трепетом». Огонь для всякого лукавства111.