«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

Блаженный Августин

О РАЗЛИЧНЫХ ВОПРОСАХ

(Примечание: некоторые тексты из Писания, приведенные блаж. Августином, отличаются от Синодального перевода)

О различных вопросах к Симплициану в двух книгах 3

Книга первая. (В которой разбираются два вопроса из послания апостола Павла к Римлянам) 3

Предисловие 3

Вопрос 1. 4

Для чего дан закон? (§ 1) 4

Вожделение, произошедшее через закон (§ 2-3) 4

Каким образом грех без закона был мертв и как он ожил? (§4-5) 5

Кто дурно пользуется законом? (§ 6) 6

Закон исполняется лишь духовным человеком. Плотские люди именуются так в двояком смысле (§ 7-9) 7

Наказание за первородный грех (§ 10-11) 9

Закон — добр (§ 12) 10

Что за закон греха в членах? (§ 13-14) 11

Объяснение мест, на основании которых может показаться, что закон — зол. Закон не господствует над теми, кто под благодатью (§ 15) 12

3аблуждение манихеев в отношении ветхозаветного закона (§16) 12

Объяснение свидетельств, на основании которых может показаться, что закон не добр (§ 17) 14

Вопрос 2 15

Намерение апостола. Благодать веры предшествует добрым делам (§ 2) 16

Цель апостола в примере Иакова и Исава. Добрые дела от благодати, а не благодать от дел (§ 3) 17

Каким образом справедливо избрание Иакова и отвержение Исава? (§ 4) 19

Происходит ли избрание Иакова по Божественному предвидению будущей веры? (§ 5) 20

Избрание — по благодати и намерению Божию (§ 6) 21

Принадлежит ли вера к числу даров благодати? (§ 7) 22

Почему справедливо отвержение Исава? (§ 8) 22

Вера — дар милующего Бога (§ 9) 24

Почему дар веры был отнят у Исава? (§ 10) 24

Не по предвидению ли будущей воли был отвергнут Исав и принят Иаков? (§ 11) 25

Добрая воля в нас создается Божиим действием (§ 12) 26

От призывания ли происходит добрая воля? Удобное призывание (§ 13) 27

Почему Исав не призван удобным для него способом? (§ 14) 28

Что такое происходящее от Бога ожесточение? (§ 15) 29