Внутри секты — полная дисциплина и контроль, совместное жительство, совместное скандирование мантр. Например, одна из них: “Век святых, сила праведных!” “Богослужения” (как они их называют, “космические литургии”) продолжаются нескончаемо долго под чрезвычайно нудно исполняемые на органе в замедленном ритме популярные мелодии. Эти “космические литургии” включают в себя так называемые “пластические молитвы” (замедленные синхронные приседания, размахивания руками и раскачивания), которые сектанты исполняют хороводом перед статуей Богоматери. Потом начинается всеобщая вакханалия, когда вся толпа носится вприпрыжку, как бы играя в “ручеек”, со все более убыстряющимся темпом, а затем останавливается — и начинается более медленная стадия. Потом Береславский выходит и говорит часовую сверхэкзальтированную и столь же бессмысленную речь (часто нецензурную), а потом “на сладкое” может быть разыгран спектакль. Автор присутствовал на спектакле-“миракле” про Николая II: вышел “царь” в сапогах и мундире и стал творить пластическую молитву, а потом вышла Богоматерь и сказала ему: “Пострадай за Россию, испей эту чашу”. Николай ответил: “Не буду”. — “Пострадай!” — “Ну хорошо, пострадаю...” Все это кощунственное кривляние члены секты воспринимают совершенно всерьез, плача и страдая. Секта уже давно канонизировала императора Николая, вместе со “святым старцем” Григорием Распутиным — он у них именуется “св. Григорием Новым”, который “хотя б и матерился, все равно святой... Еще предстоит снять ворох клеветы на этого святого, истинно православного” [120].

Был также другой спектакль — “Сатирическая мистерия: Откуда на Руси тоталитарные секты” [121], где рассказывается история Левы Пчелкина, “кандидата сектоведения и доктора инквизиторских наук, выпускника Нью-Йоркской семинарии имени первосвященника Кайафы”. Естественно, речь идет об авторе этой книги.

Герой наживается на чужих страданиях. Но народ начинает молиться Богу, и мера злодеяний Пчелкина (“превышающих преступления Нерона, Диоклетиана, Ленина, Сталина и Пол Пота вместе взятых”) переполняет чашу Божественного терпения. Начинается Второе пришествие (по всей видимости, Богоматери), пчелкинский режим обрушивается, его самого арестовывают и отдают под небесный трибунал. Страшно воя, он катается по сцене, а тем временем Трибунал посылает его на тысячу лет в реабилитационный лагерь на Марс для перевоспитания. А на земле, избавленной от его присутствия, тем временем настает Пасха. Зал пляшет и скачет вместе с актерами, и общая радость не имеет границ...

п. “Облачение” Береславского, которое разрабатывал, по его словам, лучший российский модельер, весьма похоже на католическую сутану, только разноцветную, с рюшечками, галунами и разрезами, на редкость безвкусную.

По учению БЦ, сегодня человечество вступает в завершающий этап христианской истории — наступают последние времена, грядет преображение мира. Но марианская эсхатология обещает не конец, а трансформацию мира. “Богородичники” проповедуют апокатастасис — всеобщее вечное спасение: вечность мук дана только “в субъективном переживании” [122]; Богородица “взяла на Себя грехи мучеников преисподней” и “Страшный Суд будет заменен Преображением, а ад будет закрыт” [123].

Если произойдет всеобщее покаяние и все обратятся в истинную марианскую веру, то Богородица заменит Страшный суд на тихий сон преображения.

В течение всех этих 1000 лет (надо думать, покуда “Лева Пчелкин” будет сидеть на Марсе) мир будет устроен правильным духовным образом, при котором государственное христианство сменится христианским государством.

5. До тех пор, пока в секте существует неограниченная власть, она не меняется и не может измениться

“Богородичники” утверждают, что ратуют за свободу совести. Они заявляют, что нахождение в данное время у власти демократов благословенно — Богородица, дескать, помогла им в августе 1991 года и в октябре 1993 года. Все это произошло только благодаря их молитвам. Еще в 1991 году они изгоняли дух Ленина из Кремля. При этом они говорят, что идеал для них — теократическое государство во главе с монархом, который будет похож на мученика Николая II. И как тот во всем слушался “святого старца Григория Распутина”, так и новый царь во всем будет повиноваться “святым старцам”, “духоносным мужам” и “пророкам”, в которые “богородичники”, естественно, метят сами. Но это — идеальный уровень, а на практике они говорят, что поддерживали Ельцина, что выступают за свободный рынок, и прорицают, что в будущем Россию возглавит святой царь-предприниматель.

Миссия “пророка-патриарха” Береславского — открыть тайну времен, которая связана с особой ролью Марии. Пророк Иоанн Береславский соединяет Новый и Новейший Заветы, подобно тому как Иоанн Креститель соединил Ветхий Завет с Новым. В “богородичной” литературе сказано, что пророк Иоанн, данный России Богом, несет полноту правды. Интересно указание на то, что ревность веры не зависит от тяжести греха, который лежит на человеке. В церковной иерархии самые высокие посты занимают люди с самой тяжелой греховной чашей. Тем, кто будет верно исповедовать Марию Матерью Непорочного Зачатия и будет верно Ей служить, грехи их не будут вменены. Очень удобная теория.

Посвятив Россию Божией Матери и в ожидании Ее видимого воцарения на Российском Престоле, “богородичники” ведут работу по подготовке армии к этому событию. Обращаясь к армии, лжебогородица вещает:

В России царь был Верховным Главнокомандующим армии.

<...> Принявшие святую смерть во Имя Мое на поле брани получают ангельский удел как мученики правды... [124]