"Фарра же, достигнув 70 лет, родил Авраама, и Нахора, и Арана, отца Лотова" (Быт 11.26), который умер прежде Фарры, отца своего. И после этого жил Фарра /Б93/ 135 лет и умер, всего прожив 205 лет. М- Был же и он кумиротворец, из камня и дерева делающий и продающий. -М

Е- И прошло до него 20 родов, или 3332 года, и никогда у прежде живших людей не случалось, чтобы сын раньше /51в/ отца умер, но (умирали) [79] отцы прежде детей, оставляя сыновей своих наследниками своего имения. И пусть никто не говорит об Авеле, ибо он не своею смертью умер, а насильственной. Когда же Фарра своим ремеслом Богу себя противопоставил, сделав идола, он получил от (Божьего) суда то же самое, что сделал: соперником ему самому стало его дитя. -Е Ведь Аран умер в пожаре, который зажег Авраам, чтобы сжечь идолов отца своего, а Аран бросился, чтобы вынести их. Поэтому и Божье Писание удивляется, говоря: "И умер Аран прежде Фарры, отца /51г/ своего" (Быт 11.28).

М- Авраам же, будучи 14 лет, уже тогда сподобился разумения Бога и поучал отца своего, говоря: "Зачем обольщаешь людей ради гибельного приобретения? Нет другого бога, кроме Сущего на небе, который сотворил весь мир". -М Такого, говорят, разумения Бога он сподобился. Видя же, что все люди творениям служат /Б94/ и разными богами видимое называют, и поклоняются, и служат, он ходил во все дни, скорбя о них и разыскивая истинно сущего Бога своим боголюбивым 224 сердцем. И так, видя, что небо бывает то светлое, то темное, говорил самому себе: "Оно не бог". Подобно тому и о солнце и о луне, поскольку одно часто заходит или затмевается, растет или убывает, он говорил: " [эти] не боги". К- Кроме того, наблюдая за движением и перемещением звезд, — ведь он был истый звездозаконник, от отца своего научившийся, — и ни в этом, ни в чем другом /52а/ из видимого не находя их создателя, очень печалился и унывал. Увидев же его любовь и желание, Создавший 225 сердца и "Разумеющий все дела наши" (Пс 32.15) явился ему, и к земле обетованной шествовать повелел, говоря: "Выйди из земли своей, и из /И82/ родства своего, [и из дома отца своего] и иди в землю, которую Я укажу тебе" (Быт 12.1). он тотчас, взяв идолов отцовских, , одних разбив, других же предав огню, вышел с отцом своим из земли халдейской. И когда пришли в Харран, умер отец его. И, выйдя оттуда по слову Господню, пришел с женой своей Саррой, и с Лотом, племянником своим, /Б95/ и со всем /52б/ имуществом своим в названную ему землю Ханаанскую, которую хананеи, силой отняв, заселили, захватив военным насилием (по Быт 12.4-6).

Мудр же Климент Римский, ближайший ученик великого Петра, сказал так. К- Когда был голод, Авраам, оставив Ханаанскую землю, пошел в Египет 226 (Быт 12.10), и когда его жену Сарру захватил 227 царь Авимелех 228 (Быт 12.15), Бог тут же его наказал, и нанес ему тяжкие раны (по Быт 12.17), а также наслал на него расслабление членов, сказав: "Отдай жену этому человеку, ибо он пророк, и помолится о тебе, . Если же не отдашь, то умрешь ты и все твое" (Быт 20.7).

И так Авраам, получив Сарру неоскверненной, помолился – и исцелился Авимелех и все бывшие в доме его от раны Божьего гнева (по Быт 20.17). [80]

Поэтому с тех пор царь чтил его как праведника и Божьего раба и внимал его словам; /52в/ и учителем благочестия и опытности стал он для египтян.

Глава 10

Ведь Авраам, как говорит Иосиф, первым провозгласил Бога Творцом (Древ 1.7.1) и первым, придя в Египет, научил египтян о числах и звездах (Древ 1.8.2), и так как /Б96/ он был любим и снискал почтение, царь пожелал услышать звездословие и волхвование ученейшего халдея. Ведь звездословие и волхвование началось от магусеев 229, то есть от персов, ведь персы в своей стране магогами зовутся. Когда же собрались звездословы и волхвы, царь вместе с Авраамом и боярами своими сел. И когда все умолкли, Авраам сказал:

- Хочу узнать от вас, мудрейшие, может ли, по вашему учению, речь 230 и волхвование причинить кому-нибудь зло или добро? /И83/

Отвечая , один /52г/ из египтян, звездослов и волхв, сказал:

- Это для нас хорошая причина к большому и необходимому спору, о учитель, и достойно нам не утаивать от тебя наше неизреченное. все люди рабы рождения предопределения 231. Ведь невозможно человеку быть убитым или умереть прежде предсказанного.

Авраам же сказал:

- Воистину ошибаешься, говоря это, не понимая, что при судье царе говоришь, который имеет власть над людьми.

царь, разгневавшись, сказал звездослову: