Глава IV

Глава V

Глава VI

Глава VII

Глава VIII

Глава IX

Глава X

Глава XI

Глава XII

Глава XIII

Глава XIV

Глава XV

Приложения

I. Несколько слов, относящихся к историческому обзору Троекуровского Иларионовского женского монастыря.

     Настоятельство и состояние обители

Святые храмы с их достопримечательностями

Крестные ходы

II. Письма старца Илариона

Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:

"Православие и современность. Электронная библиотека." (

www.lib.eparhia-saratov.ru).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2

"Православие и мир. Электронная библиотека" (

lib.pravmir.ru).

От издательства

«Жизнеописание в Бозе почившего Троекуровского затворника, старца Илариона Мефодиевича Фокина, основателя Богородичного Иларионовского Троекуровского женского монастыря» впервые увидело свет в 1888 году[

1]: оно было издано «Обществом распространения полезных книг». В предисловии подчеркивалось, что жизнеописание было составлено на основании достоверных данных, по свидетельствам людей, близко знавших Троекуровского затворника, окормлявшихся у него, хотя факты его биографии к моменту издания уже невозможно было распределить в строго хронологическом порядке: «…имелось в виду главным образом сколько возможно вернее охарактеризовать описываемого угодника Божия и показать высоту его подвигов, чрез которые он соделался и Богу любезен, и людям полезен».

Жизнеописание старца напоминает нам жития древних подвижников - его подвиги, казалось бы, превышали меру обычных человеческих сил: отшельничество ради непрестанной молитвы, жизнь в пещерах, крайне скудная пища, одна и та же простая холщовая одежда зимой и летом… Между тем преподобный Иларион жил в России - и жил относительно недавно (он отошел ко Господу в 1853 году). И плоды его жизни по Богу так же, как и в житиях древних пустынников, были явлены совершенно отчетливо: любовь и стремление к нему тысяч верующих людей, мудрость, проницательность, мирное и любвеобильное душевное устроение самого старца, исцеления им безнадежно больных - как при жизни, так и после смерти подвижника по молитвам к нему. Необходимо добавить, что в течение всей жизни, с самых юных лет, преподобный Иларион терпел поношение и клевету от недоброжелателей, но всегда переносил все гонения со смирением и молитвой за тех, кто его преследовал.