Богом, как дети Его Царства. И этот храм сейчас

являет нам образно картину нашего положения: мы

стоим в полумраке, и видим Святая Святых Бога, Его

собственное место, алтарь, залитый светом Славы.

Мы знаем, что Христос принес свет в мир, что

Он– Свет, а мы– дети Света. И вот теперь мы

устремляемся из тьмы в полумрак и из полумрака– в блистающую славу

нетварного Божественного Света.

Во всяком путешествии,

когда мы только что покинули привычное место, мы

еще полны привычных чувств, воспоминаний,

впечатлений; а потом они постепенно бледнеют,

пока в нас не останется ничего, кроме устремления

к цели нашего пути.

Вот почему на первой

неделе Поста читается покаянный канон Андрея

Критского; в последний раз мы задумываемся о

себе; в последний раз мы отрясаем пыль со своих

ног; в последний раз мы вспоминаем о неправде

прежних лет.

И прежде чем приступить к

Торжеству Православия, когда мы вспоминаем, что

Бог победил, что Он пришел и принес правду в мир,

принес жизнь, и жизнь с избытком (Ин. 10, 10),

принес и радость, и любовь, мы в последний раз

обращаемся на самих себя и к другим, чтобы

испросить друг у друга прощения: освободи меня от

уз, которые сплетены моим недостоинством и

которые сковывают меня; от уз, которые сплетены

из греховных дел и греховного небрежения, из

того, что мы сделали другим, и того, чего не

сделали, а что могло принести столько радости,

столько надежды, и явить, что мы достойны Божией

веры в нас...

Поэтому в течение

наступающей недели оглянемся на себя в последний

раз, взглянем друг на друга и помиримся. Мир,

примирение не означают, что проблем не стало;

Христос пришел в мир, чтобы примирить его с Собою,

и в Себе– с Богом; и мы знаем, какой ценой это

Ему обошлось: беспомощным, уязвимым, беззащитным

Он отдал нам Себя, говоря: делайте со Мной, что