2 Февраля 1857 г.

154. О трудности расставания с близкими при выборе пути

Возлюбленное о Господе чадо мое духовное, и милостивейшая хранительница моя!

Радуйтеся о Господе, и будьте здравы!

Писание Ваше, весьма приятное мне, писанное из Р. от 5 Мая, имел утешение получить исправно. Вы в первой строке онаго пишете мне: не знаю, как Вас благодарить? И я такие самыя слова обращаю к Вам от себя: не знаю, как мне Вас благодарить и за писание Ваше, и за приятное мне посещение, и за оказываемую милость и любовь о Христе Иисусе, которыя да помянет Господь, и да воздаст Вам за меня убогаго многою милостию и утешением благодатным.

Сердечно порадовался я о том, что благополучно возвратились Вы от меня в Р., и что вполне придерживаетесь советов моих, и в точности оные выполняете, чем доказываете Вы святое послушание свое ко Христу, Который говорит: слушаяй вас, Меня слушает.

Вы, описывая мне настоящее положение свое, как будто тем самым описали мое бывшее положение, при разлуке моей со всеми. Ибо также, как и Вы, должен был и я лгать; но мысленно говорил пред Богом: Господи, не постави сего мне в грех! Потом и мне нелегко было разстаться навсегда с благочестивою и доброю, и многолюбящею меня родительницею моею; потом разстаться со всеми братцами и со всеми сестрицами, со всеми родными, со всеми ближними, со всеми друзьями, со всеми приманками и пристрастиями своими, и идти в такое место, котораго никогда не видывал я, и принять на себя такой образ жизни, который казался мне невыносимым. И все это довело меня едва не до чахотки. Но я решился тогда пожертвовать своею жизнию, но не изменять намерению, и почти непрестанно повторял ко Христу молитву свою: Иисусе Сладчайший! услади любовию Твоею сердце мое, и спаси мя имиже веси судьбами; но не дай мне быть изменником святому призванию Твоему! И вот уже прожил я 42 года в пустыни, и ни разу не пожалел о том, что я оставил все. Посему надеюсь я, что и Вы не будете жалеть о том, что оставили разсеянную жизнь светскую за любовь свою ко Христу, Который уверяет, что «если бы мать твоя забыла тебя, но Я никогда не забуду;» чему верить должно без сомнения.

14 Мая 1857 г.

155. Постепенный уход от мира очень труден, но внезапный — еще труднее

Возмогайте о благодати Божией и будьте мужественны н благодушны!

Вы, богоданное чадо мое духовное, доказали мне на самом деле привязанность, любовь о Христе Иисусе, и откровеность во всем ко мне недостойному, возрастающими в Вас по замечанию Вашему не по часам, а по минутам. Дай Бог и мне соответственным быть Вашему избранию и доверию. Но я как лично говорил, тоже самое и заочно скажу, что я весьма в ограниченном нахожусь положении, и ничего другаго обещать Вам не в состоянии, кроме всегдашней молитвы моей о Вас и сострадания моего к Вам. И сколько буду иметь зависящей от меня возможности, готовым себя имею содействовать Вашему спасению. О болезненном состоянии Вашем сердечно сожалею я, и прошу Господа даровать Вам скорое исцеление. Сон Ваш о разматывании ниток и о питии воды отчасти справедлив, т. е. общее имели мы совещание с Вами, как выпутаться от суеты сует. А питие воды означает благодать очистительную грехов, которая совершена была над Вами при таинстве исповедания. Прочия сновидения: мясоядение, папиросы и иныя гнусныя представления бывают от врага для того, чтоб занять ум Ваш мечтою. Весьма благо, что Вы ранее обыкновеннаго встаете. Для сего ранее прежняго должно и ложиться, дабы не чувствовать разслабления. Приятно Богу и воздержание Ваше. Но чтобы не выставить себя пред другими постящеюся, то говорите любопытствующим, что Вы почуствовали к рыбе какую-то антипатию. Но в праздник Благовещения и на Вербное Воскресение употребите оную. А о курочках скажите: в пост опасаюсь употреблять их, дабы оне не пожаловались Богу на меня, что их зарежут для меня. С перваго же дня Св. Пасхи все предлагаемое Вам употребляйте во славу Божию, кроме среды и пятка.

Теперь в утешение Ваше остается одна собачка; но и ту ради Христа оставьте, чтобы сердце Ваше ни к чему не было привязано, кроме Бога. Справедливо говорите Вы, что теперь у Вас весьма много работы и умственной и физической, который приводят Вас в безсилие. Тоже самое и я в последний год, при отбытии от суеты сует, чувствовал. Ибо надобно было от всех скрывать о своем намерении, т. е. хитрить, и наружно оказывать себя нисколько разсеянным; так что я едва до чахотки себя не довел. Ибо кто два месяца меня не видал, тот и не узнавал. Но когда достиг я своей цели, тогда не только здоровье возвратилось, но еще и усугубилось. Посему и вы не опасайтесь своего безсилия; ибо Господь крепость людем своим дасть, и Господь миром (т. е. спокойствием душевным) благословит люди Своя. А мысленный голос, будто слышанный Вами, не верь ему, он проведет и обманет тебя; и ты останешься самая несчастная. Есть голос вражий, силящийся ввергнуть Вас в неверие. Но я отдаю Вам себя на суд Вашей совести, что я никаких корыстолюбивых видов не имею в Вас, и ничем, ни делом ни словом, не привлекаю к себе, и ничего не имею в себе, чем бы мог привлечь; ибо по души и по телу нищ есмь и убог. Влечение же это ко мне, собственно Ваше, или внушено Вам от благодати за Вашу пользу.Письмо братцево возвращаю к вам. Он пишет как человек умный, и все зняющий. А вы теперь наиболее выслушиваете внутренний глас, никем не слышимый, кроме Вас самих. А прочие хотя бы и силились все разгадать; но сказано: приступить человек и сердце глубоко, т. е. неудобозримо. После сего всеусерднейше желаю Вам душеспасительную четыредесятницу святаго поста во здравии довершить и радостное светлое торжество спасительнаго Воскресения Христова радостным и благоговеющим сердцем встретить и препроводить; а наконец и прочие дни и лета жизни своей до маститой старости препровождать под покровом Божией Матери во здравии и благодушии со упованием на спасение Божие.

16 Марта 1857 г.

156. На смиренных сердцем — благословение Божие