Два последния письмеца Ваши имел удовольствие получить исправно, за которыя приношу Вам благодарность мою. Статью о сновидении Вашем и о собеседовании с Б. П. я прочитал с удовольствием. Скажу Вам - и я в то же время видел замечательный сон; будто какой-то страшный черный пес издали крепко лаял на меня, и ярился и хотел броситься на меня, чтобы угрызть и растерзать. ... И я от страха зараз проснулся и размышлял: кто бы этот человек был, помышляющий сделать мне зло? Но Вы в письме своем обяснили это недоумение мое! Конечно Б. П. хотя и высокороднейшая особа, но все он не выше святой Афонской горы! И о св. Афонской горе во всеуслышание низко пишут ругательную критику, а Б. П. человек не безгрешный. Заочно говорят о царях, о патриархах, об архиереях, о министрах, о губернаторах и о великих вельможах: овий - благ есть, т. е. добрый человек, а об иных говорят - ни, т. е. человек весь дурных правил, величавый, распутный и высоко о себе думающий, и прочее, и прочее.... И если Б. П. будет жаловаться на меня Святейшему Синоду, то мне этим никакого зла не сделает, ибо меня за него далее Сибири не пошлют, а себе он сделает лихо. Справедливо премудрый Соломон сказал: обличение нечестивому - раны ему!... Так и Б. П., как нечестивый, пятинедельную выдержал трясучку - ярясь в духе своем на Вас и на меня.

Святый Апостол Павел пишет: Братия, благотворения и общения не забывайте, таковыми бо жертвами благоугождается Бог. А посему и я советую Вам написать Б. П. письмо и поздравить его с новым годом, с пожеланием всех благ от Бога, и, вместе с сим, прибавить о том, что Вы ехали к нему с намерением попросить денег тысячу р. с., но раздражительная беседа остановила, а теперь-де повторяю Вам мою нижайшую просьбу о снабдении меня во одолжение 1000 р. с.; но, чтобы Вам не затруднять себя пересылкою, то я в Январе месяце лично явлюсь к Вам за принятием оных денег. Почему советую Вам, по прибытии в Москву, побывать у Б. П, и когда Б. П. даст Вам денег, поблагодаря его за оныя, сделайте ему предложение и о том, чтобы он пожаловал Вам деньги, назначаемыя им Вам в наследство по духовному завещанию, на которыя Вы ему выстроите памятник как князю Пожарскому, или еще гораздо лучше онаго, т. е. устроите в память его Богоугодное заведение для помещения и пропитания престарелых и заслуженных чиновников и бедных дворянок-старушек...

26 Декабря 1864 г.

29. Матерь Божия — заступница и прибежище наше

Приношу сердечную благодарность мою за благоприветливость Вашу ко мне, за искренность и за приятное писание Ваше. За все сие да помянет Вас Господь Бог во Царствии Своем, и да излиет на Вас милость свою в жизни сей и в будущей, и имиже весть судьбами да утешит Вас, и мучительный дух уныния да проженет от Вас. Очень болезненно мне видеть Вас мучимых унынием, и, если б можно, взял бы оное от Вас себе, чтобы Вы, благодетельница моя, были покойны и веселы в духе. Но когда мы столь немощны и слабы, что ни дать себе чего, ни отбросить от себя чего тяготеющаго не можем, то вкупе помолимся Матери Божией и попросим: «Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая Виновнаго, печаль греховную потребляющаго, и мир (спокойствие) подающаго всяк ум преимущий». Усердно желаю, чтобы мир Божий и спокойствие души водворилось во внутренности Вашей молитвами Богородицы и всех Святых. А вместе с сим желанием поручаю себя продолжению Вашей о Господе любви и молитвам святых, в надежде коих и остаюсь навсегда с почтением моим к Вам и любовию о Господе, богомольцем Вашим. И. А.

30. Нет нужды заботиться о многих летах — нужно думать, как достойно прожить нынешний день

От всей души благодарю Вас за приписание и за искренность Вашу. Будьте здоровы и благодушны, в надежде на милосердие Божие, и на спасение души своей крепко уповайте: Царствие Небесное - Ваше будет! О будущей участи своей, или моей, не думайте много, ибо у Господа Бога для Вас милости много. Довлеет дневи злоба его, т. е. довольно с нас о настоящем дне позаботиться, чтобы провести его как бы получше, а не о будущих многих летах забивать себе голову. Молитесь Господу, чтобы даровал вам положить хранение устом, и не уклонил бы сердце ваше в словеса лукавствия, т. е. в мучительный разговор с самой собой. Молитесь еще, говоря: Господи и Владыко живота моего, дух уныния не даждь ми, и за молитвы Отца моего, возвесели душу мою радостию спасения Твоего!

Посылаю Вам для прочтения книгу св. Златоустаго. Первый лист в первой беседе его, это как бы я к Вашему сердцу говорил! Простите и не забывайте помнить помнящаго Вас богомольца вашего А.

31. Все наши духовные нестроения — от того, что мы слишком выского мнения о себе, от того, что превыше разговора с Господом ставим собственные помыслы

Прочитавши строки ваши, много поболел я сердцем своим о болезнях и душевных страданиях ваших! Господь Бог да простит Вас и умиротворит душу и сердце Ваше, и я, недостойный, с своей стороны от всей души прощаю Вас и разрешаю, и нисколько не скорблю о том, что Вы не добре помыслили о мне, ибо несть раб Божий Господа своего! Когда Его многие укоряли, то кто есмь аз? От чего несть мира в костех наших, в душе нашей и в сердце нашем? От грехов наших! От того, что нисколько не поучаемся в смирении, от того, что любим очень спорить и доказывать, что мы более других все знаем, от того, что мы не оставляем разговора с помыслами своими, которые вместо палачей непрестанно мучат нас. И так вся беда сия от нас самих, а не от сторонних причин; а посему, Агнице Христова, сколько возможно подражай Агнцу Божию, Христу Спасителю нашему, о котором сказано: «не преречет, ни возопиет, ниже услышит кто на распутиих гласа Его?» Вы из собственнаго опыта можете видеть пользу от уступчивости и смирения, и вред от споров и неуступчивости, которыя доводят душу Вашу до мучительнаго состояния, так что и со стороны больно взирать на Вас.

Если трудно быть вам в ограниченном состоянии, то, не имея зависимости, легко можете сбиться с истиннаго пути и заблуждать, подобно слепцу.

И так, прости, возлюбленное чадо мое! Мир Божий да почиет в сердце твоем, и радость спасения да возвеселит кроткую и смиренную душу твою! Чего от всей души богомольчески желает тебе И. А.

32. Все наши помыслы Господь знает лучше нас самих

Сердечно соболезную я о всех болезнях Ваших, и усердно молю Бога о исцелении Вашем. О помышлениях же Ваших св. Давид в книги псаломстей пишет так: «весть Господь помышления человеческая, яко суть суетна.» А посему и за грех не ставьте их, о чем я и лично Вам говаривал, но Вы привыкли безпокоиться по пустому.