- Благодать Божия уходит за грехи, в том числе и за вранье. Когда человек всем рассказывает и повсюду трубит о том, что он постится, то он согрешает тщеславием и, получая награду от человеков, от Бога награду, конечно же, не получает. Кстати, у женщин в Церкви есть такой обычай постом надевать черные платки. Мне кажется, это немножечко расходится со Священным Писанием, которое говорит: когда наступает пост, лицо свое умой и главу помажь елеем, чтобы явиться постящимся перед Богом, а не перед человеками (Мф. 6, 17-18).

Если вопрос о личном посте задают из праздного любопытства, можно как-то уклончиво ответить, но обижать спрашивающего не надо: это еще больший грех. И врать не надо, особенно если родственники интересуются вашим постом для того, чтобы знать, какую пищу вам предложить: постную или нет. В некоторых случаях может правильнее будет попытаться скрыть свой пост, и это не будет ложью. А иногда на вопрос близких людей нужно ответить прямо: "Да, я пощусь".

Некоторые думают, что если во время поста идешь в гости к нецерковным людям, то надо кушать то, что дадут. Получается так: вы приходите к вашим нецерковным знакомым, которые знают, что вы человек православный. Они предлагают вам скоромную еду, и вы начинаете уплетать курочку, а они соблазняются: верующий человек в Великий пост курочку ест. Поэтому я считаю, что нужно либо идти к таким людям, которым можно сказать, что вы поститесь, и они дадут вам постную еду, либо под каким-нибудь предлогом уклониться от посещения.

- Можно ли в Великий пост ходить на концерты классической музыки, в театры, на художественные выставки?

- На выставки, может быть, можно ходить, особенно на выставки икон, - они не оставляют вредных впечатлений в душе. Н о идти Великим постом в театр или концертный зал я бы не советовал. Обстановка в театре, т. е. суета, многолюдство отвлекают от Бога. Это мир, и человек волей-неволей выносит из него какие-то страстные переживания, отвлекается от духовной жизни, от сосредоточенности, которую он обретает в храме. Поэтому я бы советовал по возможности воздержаться от этого развлечения.

Кстати, на Святой Руси Великим постом были запрещены зрелища, закрывались все кабаки, не разрешалась торговля мясом и спиртными напитками. Только ближе к XX веку русский народ отступил от этих благочестивых традиций и законов.

- Стоит ли верующим родителям препятствовать в том случае, когда детей на весенних каникулах, в разгар Великого поста, собираются вести в театр?

- Я не стал бы отвечать на этот вопрос однозначно, потому что тут нужно учитывать и желание ребенка, и обстановку в школе. Конечно, детям нужно меньше каяться, чем взрослым, но в педагогических целях я бы такое посещение не одобрил. Я думаю, что благочестивым родителям, которые воспитывают своего ребенка по правилам Православной Церкви, лучше воздержаться от посещения театров в Великий пост.

Иногда меня спрашивают, можно ли детям, учащимся в музыкальных школах, ездить на весенние гастроли. В таком случае я благословляю поездки, потому что это их послушание. А если сорвется концерт, то ничего, кроме ссоры, не выйдет.

3. Согласно объяснению епископа Никодима (Милоша).

4. Типикон - церковный устав.

Надо ли искать духовных переживаний

Великопостные богослужения, особенно Страстной седмицы, напоминают о событиях, связанных с крестной смертью Спасителя. Каждому, наверное, хочется прочувствовать, пережить их. В какой мере это возможно?

- В Православной аскетике, в отличие от католической, все реально. Каждая Литургия - это повторение земной жизни, крестной Жертвы и Воскресения Спасителя. Литургия - это малая Пасха, когда Христос воскресает, и мы в той или иной степени реально переживаем то, что чувствовали жены-мироносицы и апостолы тогда, когда узнали о воскресении Христовом. Литургия совершается каждый день, но это как проекция во времени. Тайная Вечеря была совершена однажды в Сионской горнице, но во время Литургии она повторяется: расступается глубина веков, и мы из разных точек времени и пространства участвуем в ней и приобщаемся ко всему тому, что тогда пережили апостолы.