Мф. 18, 20. ^

Ср.: Ин. 14, 23. ^

Пс. 36, 35-36. ^

Мф. 3, 10. ^

Пс. 50, 9. ^

См.: Суд. 6, 39. ^

Из молитв иерея при облачении перед совершением Божественной Литургии. ^

См.: Пс. 132, 1-2. ^

Пс. 50, 10. ^

Пс. 50, 19. ^

Лк. 24, 45. ^

Ин. 7, 38. ^

Пс. 77, 2. ^

Лк. 12, 49. ^

Пс. 118, 106. ^

Лк. 11, 24-26. ^

1 Фес. 5, 17. ^

Мф. 26, 41; Мк. 14, 38; Лк. 22, 40, 46. ^

Ср.: 1 Пет. 4, 18; также тропарь по 1-й кафизме: "Аще праведник едва спасается, аз где явлюся грешный?.." ^

Пс. 37, 9. ^

Ср.: Тропарь преподобномученику общий, глас 8. ^

"Безмолвствующим [отцы] советуют сидеть на низком стуле, во-первых, потому, что внимательная молитва требует спокойного положения, а во-вторых, по образу слепого нищего, упоминаемого в Евангелии, который, сидя при пути, вопиял ко Господу: Сыне Давидов Иисусе, помилуй мя (Мк. 10, 47),- был услышан и помилован. Также этот низкий стул изображает собою гноище, на котором был повержен Иов, вне града, когда диавол поразил его с ног до головы лютою болезнию (см.: Иов. 2, 8). … Низкий стул очень удобен для упражнения молитвою Иисусовою. Этим не отвергается стояние при ней; но так как почти все время истинного безмолвника посвящено молитве, то и представляется ему заниматься ею и сидя, а иногда и лежа. Особенно больные и престарелые должны остерегаться излишнего телесного подвига, чтоб он не истощал сил их и не отнимал возможности заниматься подвигом душевным. Сущность делания в Господе и в имени Его" (Свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. Слово о молитве Иисусовой). ^

Ср.: Исх. 14, 15. ^

Пс. 44, 3. ^

Пс. 103, 1, 2. ^

См.: Мф. 8, 12. ^

Пс. 62, 10. ^

Слово второе О том, что нам необходимо найти истинного делателя умной молитвы и научиться от него способам и знамениям таковой молитвы. И о том, что имеющий ее внутри себя всегда и поучающийся в ней в глубине сердца с большим благоговением и вниманием иногда по некоторым знамениям постигает, что душа его незримо приобщается Иисусу, о Котором помышляет. Также и о том, чтО является плодом таковой умной молитвы.