Таинство любви. Беседа о христианском браке
чем-то большим, чем двоица, чем просто два
человека,- оказываются единством.
Над этим каждому надо задумываться,
потому что жить врозь мучительно, тяжело, а
вместе с тем- легко и привычно. Умственные
интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко
сказать себе: я хочу жить тем, что меня
интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для
культуры, кто ищет идеал, но я- самодовлеющая
единица, мне хватает меня самого… А на самом деле
от этого получается распыление общества,
распыление человечества. В конечном итоге не
остается ничего от того дивного, чудного
единства, которое могло бы существовать между
людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом
восстановления единства там, где оно не может
быть восстановлено человеческими силами.
Но для этого надо понять, что такое
любовь и как мы друг с другом можем связываться
любовью, потому что любовь бывает разная. Мы это
слово употребляем в очень различных
обстоятельствах. Мы говорим, что любим Бога, что
любим родителей, что любим жену, мужа, детей; но мы
также говорим, что любим самые
незначительные вещи. Мы это святое, изумительное
слово принижаем, говоря: я люблю мороженое, я
люблю прогулки, я люблю футбол, я люблю театр… И
этим мы снижаем качество самого слова и сами
оказываемся пленниками этой запутанности.
Любовь-
удивительное чувство, но оно не только чувство, оно- состояние
всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой
человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно,
когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”,
но- “постигаю
всем своим существом”. Если можно дать
сравнение, то так же я постигаю красоту, например,
красоту музыки, красоту природы, красоту
произведения искусства, когда стою перед ним в
изумлении, в безмолвии, только воспринимая то,
что передо мной находится, не будучи в состоянии
выразить это никаким словом, кроме как