чем-то большим, чем двоица, чем просто два

человека,- оказываются единством.

Над этим каждому надо задумываться,

потому что жить врозь мучительно, тяжело, а

вместе с тем- легко и привычно. Умственные

интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко

сказать себе: я хочу жить тем, что меня

интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для

культуры, кто ищет идеал, но я- самодовлеющая

единица, мне хватает меня самого… А на самом деле

от этого получается распыление общества,

распыление человечества. В конечном итоге не

остается ничего от того дивного, чудного

единства, которое могло бы существовать между

людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом

восстановления единства там, где оно не может

быть восстановлено человеческими силами.

Но для этого надо понять, что такое

любовь и как мы друг с другом можем связываться

любовью, потому что любовь бывает разная. Мы это

слово употребляем в очень различных

обстоятельствах. Мы говорим, что любим Бога, что

любим родителей, что любим жену, мужа, детей; но мы

также говорим, что любим самые

незначительные вещи. Мы это святое, изумительное

слово принижаем, говоря: я люблю мороженое, я

люблю прогулки, я люблю футбол, я люблю театр… И

этим мы снижаем качество самого слова и сами

оказываемся пленниками этой запутанности.

Любовь-

удивительное чувство, но оно не только чувство, оно- состояние

всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой

человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно,

когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”,

но- “постигаю

всем своим существом”. Если можно дать

сравнение, то так же я постигаю красоту, например,

красоту музыки, красоту природы, красоту

произведения искусства, когда стою перед ним в

изумлении, в безмолвии, только воспринимая то,

что передо мной находится, не будучи в состоянии

выразить это никаким словом, кроме как