На борьбу с туберкулезом и другими сопутствующими ВИЧ-инфекциями дополнительно потребуются большие средства. Смогут ли наша расстроенная экономика и бюджет вынести такое непосильное бремя?

Следствием страшно разросшегося в обществе блудного греха явилась пандемия (т. е. всемирная эпидемия) СПИДа.

Оценка СПИДа и больных СПИДом имеет несколько аспектов.

1) оценка больных людей, страдающих тяжелой, неизлечимой болезнью;

2) оценка греховного образа жизни, приводящего к болезни;

3) оценка вопросов духовно-религиозной, медицинской и социальной помощи больным.

Первый аспект болезни, по-видимому, не может вызывать каких-либо споров и он может быть только однозначным.

СПИД - это болезнь, и человек, страдающий болезнью, тем более неизлечимой, заслуживает страдания, любви и всемерной помощи: духовно-религиозной, медицинской, социальной.

Но СПИД - болезнь особого происхождения. Она в первую очередь поражает людей аморального поведения: гомосексуалистов, проституток, блудни-ков, прелюбодеев, наркоманов. Может ли больной СПИДом требовать сострадания, любви и, тем более, духовно-религиозной помощи?

В таком случае возникает вопрос: а является ли аморальным поведение гомосексуалистов, прелюбодеев, наркоманов, проституток? Мне кажется, в аудитории христиан этот вопрос может быть сразу снят, так как может быть поставлен только в безрелигиозной, тем более антихристианской среде. И в духовной религиозной помощи, любви и сострадании эти люди нуждаются в первую очередь, ибо Христос'пришел спасти грешников, а не праведников. Но оценить поведение, приводящее к такому образу жизни мы можем на основании Священного Писания.

Христианство, основанное на Святом Евангелии, однозначно отвечает на этот вопрос: такое поведение аморально, ибо Ветхий и Новый Завет запрещает такое поведение и признают его греховным. Ответ, противоположный этому однозначно означает: это не христианский ответ. Если христиане могут оправдывать или даже поддерживать такое поведение, значит они далеки от христианства, от Евангелия, от Христа, они - нехристиане.

Святой Иоанн Златоуст писал: "Существует зло: блуд, прелюбодеяние, лихоимство и другие пороки, достойные величайшего осуждения и наказания. Но существуют, или лучше сказать называются, злом: голод, мучения, смерть, болезнь и пр. Если бы это было злом, то не было бы причиною добра".

По слову Иоанна Златоуста, если бы не было зла, то и не нужно было бы делать добро. Поэтому СПИД - как болезнь в каждом конкретном случае надо рассматривать как зло, а с другой стороны - как страдание - телесное и душевное, в котором человеку нужно, помочь, т. е. сделать добро.

Любой христианин, тем более пастырь, призван не судить, а спасать мир, способствовать созиданию "новой твари" во Христе. Поэтому Церковь Христова призвана помогать больному СПИДом способами, доступными ей, а не осуждать его