еще не знали из Писания, что Ему (Иисусу)

надлежало воскреснуть из мертвых (Ин. 20, 9), то это пояснение заставляет полагать, что Иоанн, как не знавший из Писания, что Иисусу надлежало воскреснуть, не мог по одной лишь пустоте гроба заключить о том, что Он воскрес; тем более, что раньше, когда Иисус неоднократно говорил Апостолам о предстоящей Ему смерти и последующем за смертью Воскресении, то

слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного

(Як. 18, 34); к тому же, по сказанию Евангелиста Луки, Петр возвратился от гроба,

дивясь сам в себе происшедшему (Лк. 24, 12); а остальным Апостолам

слова возвратившихся от гроба женщин, возвестивших им о воскресении Иисуса,

показались... пустыми, и не поверили им (Лк. 24, 11). Все это дает основание думать, что Иоанн, увидев пустой гроб и лежащие пелены и плат, уверовал лишь в то, что тела Господа нет во гробе, что Мария Магдалина в этом отношении не ошиблась.

Возвращение Петра и Иоанна в Иерусалим

Итак, осмотрев гроб, Петр и Иоанн

возвратились к себе, то есть в Иерусалим, в тот дом, где все они собрались после распятия Иисуса Христа.

Но Мария Магдалина осталась; она хотела добиться истины, хотела узнать, куда же положили Господа? В первый приход свой она не вошла в пещеру; с Апостолами Петром и Иоанном она тоже не входила туда, но только слышала от них, что гроб действительно пуст. После ухода Апостолов она стала у гроба, то есть у входа в пещеру, и плакала

и, когда плакала, наклонилась во гроб.

Явление воскресшего Христа Марии Магдалине

Вход в пещеру был, вероятно, ниже человеческого роста, вследствие чего, стоя у входа, нельзя было видеть внутренности ее; чтобы заглянуть в нее, надо было нагнуться, наклониться; сам Евангелист Иоанн,

наклонившись, но не входя в гроб (пещеру), увидел лежащие пелены. Так и Мария,

когда плакала, наклонилась во гроб, то есть нагнулась, и смотрела, продолжая стоять у входа;

и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса (Ин. 20, 12).

На вопрос Ангела —