Доклады можно условно разделить на четыре группы:

1. Ярые сторонники;

2. Твердящие о своем;

3. Сомневающиеся;

4. Явно оппонирующие.

Первая группа, естественно, самая обширная и многочисленная, эти доклады представляли закон и новую девиантную науку эниологию.

Президенту МАЭН Фирьязу Рахимовичу Ханцеверову "как главному застрельщику" было предоставлено 15 минут. Он уверенно крупными мазками обозначил тот широкий круг вопросов, за решение которых берется эниология. Мы не будем приводить здесь весь список, отметим только эзотерические науки, идеологию и астрологию как составные части эниологии. Комплексная междисциплинарная наука, по мнению ее отца, родилась "как результат переосмысления с современных естественнонаучных позиций многотысячелетнего опыта человечества о мире тонких взаимодействий у живых объектов и косной материи".

150 феноменов, 54 концепции, 59 "ноу-хау", - и это все объяснено и разработано на базе "триединства фундаментальных онтологических категорий - материи, энергии и информации". Все эти красивые декларации перемежаются в докладе со вздохами об "общечеловеческих гуманистических целях эниологии" и всеохватности подхода. Закончил он доклад скромным предложением: "Поручить Академии вопросы организации методологического обеспечения независимой экспертизы явлений, феноменов, процессов и технологий энергоинформационного обмена". Учитывая то обстоятельство, что под Академией подразумевается МАЭН, получается действительно независимая ни от кого со стороны экспертиза параявлений.

Главному эниологу не пристало вдаваться в конкретности и детали, но глобальная перспектива объединения всех наук, учений и идеологий обозначена вполне четко, и это обязательно следует иметь в виду анализируя положение дел в сегодняшнем пронизанном оккультизмом мире. Причем особенно бдительным надо быть в связи с тем, что творцы нового мировоззрения соединяют несоединимое, смешивая общеизвестные и очевидные вещи с гипотетическими и абсурдными.

Жаль, что Козьма Прутков с его знаменитым: "Нельзя объять необъятное!" не дожил до наших дней, а то бы он продолжил далее свой ряд афоризмов про широту объятий отдельных представителей человечества.

Детализация обсуждаемых явлений началась в выступлении ответственного секретаря МАЭН Леонида Николаевича Рыжкова. Трудно не согласится с заявлением, что "физических полей, которые могли бы влиять на здоровье, много". Гораздо труднее понять, что автор подразумевает под "феноменологическими энергоинформационными полями сакральных очагов, формными и реовихревыми полями". Совершенно не понятно также как мифические "торсионные волны и микролептонные поля" могут оказывать влияние на экологическую обстановку в квартире.

Что же касается особых полей, "генерируемых непосредственно человеком", то здесь мы можем заметить, что человек может не только "генерить", но еще молоть чушь, ломать комедию, молчать в тряпочку, светиться от счастья, сгорать со стыда, рвать на себе волосы, посыпать голову пеплом, лить воду, витать в облаках и многое, многое другое, на то он и человек. У него может поехать крыша, наступить просветление, зуб на зуб не попадать и даже начаться вторая молодость. Однако человек существо своеобразное и его голыми руками не возьмешь, потому что он может заодно и чайником прикинуться, Ваньку валять, косить под своего, вешать лапшу на уши и пудрить мозги, короче изображать из себя кого и что угодно.

Любопытно было узнать, что "больше половины представленных на выставке методов энергоинформационной диагностики связаны с традиционной системой китайской медицины. Это метод Накатани, метод Фоля и их модификации, приспособленные для преддиагностики психофизического состояния человека". Жаль только, что автор забыл рассказать про довольно-таки часто практикуемую этими специалистами дистанционную диагностику, когда врач-фолист, измеряя сопротивление своих собственных "биологически активных точек", ставит диагноз и подбирает лекарство находящемуся за тысячи верст от него пациенту. Эти факты хорошо известны эниологам, и в других аудиториях они эту практику приводят в качестве подтверждения возможности "дистантно-адресного" воздействия больного на врача. Такое "дозирование" информации вообще-то характерно для тайных обществ и эзотерических школ.

С еще одним характерным приемом обращения с информацией, точнее с фактами, мы столкнулись в конце данного выступления. Утверждение о том, что "есть конфессии, например православные конфессии(?), которые относятся к такого рода исследованиям, которыми занимается наша академия, с достаточным пониманием", является заведомой ложью. Подтасовка фактов - это любимое дело энергоинформаторов всех мастей. Принять пару человек в рясе за несколько(!) православных конфессий для них тоже легче простого. Причем этот же человек через несколько дней, в другой аудитории, будет говорить прямо противоположные вещи про Православие, называя его чуть ли не самым главным врагом законопроекта.