Данный закон, как видите, выходит далеко за рамки возможного законотворчества и вторгается в область мировоззрения и свободы совести. Мы за прошедшие месяцы много кому давали почитать концепцию закона, и никто не счел ее серьезной и достойной рассмотрения в Государственной Думе. Но многие согласились с тем, что разгул чертовщины и чародейства, экстрасенсорного целительства и оккультных сект неплохо бы прекратить или хотя бы поставить в некие рамки, и уж, конечно, не следует их пускать даже на порог школы.

Студенты-физики во время чтения концепции громко смеялись и постоянно спрашивали, "все ли у них дома", имея ввиду авторов текста законопроекта. Потратив четыре часа на чтение и обсуждение, они пришли к выводу, что у Комитета по экологии, видимо, других дел нет, раз они такой чушью занимаются. И только у одного из 25 присутствовавших на студенческих слушаниях возник вопрос: "А это правда, то, о чем они пишут?" Казалось бы, можно констатировать высокий процент здравомыслия и критичности в воззрениях подрастающего поколения и спокойно идти спать. Но как быть с теми 4%, которые готовы поверить эниологам? Да и каким окажется этот процент среди школьников и детишек из детских садов, заранее не известно.

Поэтому сегодня, как никогда, актуально звучит предостережение из русской народной сказки: "Не пей из копытца, Иванушка, козленочком станешь!" С.П. Расторгуев в книге "Информационная война" предлагает кардинальное решение данной проблемы - "не прикасаться". К сожалению, оно, по его же верному замечанию, сегодня почти что не осуществимо, так как, "если Иван не идет к горе, то гора придет к Ивану". Вот его рецепт в довольно-таки образном поэтическом изложении.

"Главное вовремя успеть понять, с кем имеешь дело. В сказках для этого часто достаточно всего лишь успевать направлять зеркало на любого приближающегося, так как считается, что будто бы нечисть не способна отражаться в зеркалах.

Система контроля входной информации должна уметь закрываться подобно улитке в раковине, чтобы, когда надо - не видеть шабаша ведьм. Ибо если зеркало ничего не отражает, то ничего и нет, а это значит, что не следует ни обрабатывать информацию, ни суетиться по поводу реализации сформированных поведенческих алгоритмов. В информационных войнах одна из самых страшных опасностей - это идти за голосом, которого нет, и пить подобно братцу Иванушке из первой попавшейся информационной лужи, в которую во время информационных сражений превращаются средства массовой информации.

В ходе информационных шабашей для самостоятельных систем одной из главных задач является сохранение этой самой информационной самостоятельности, чтобы потом, когда взойдет солнце и в его лучах будет корчиться нечисть, помочь солнцу уничтожить ночные кошмары, превращая их в пепел с помощью тех же направленных зеркал".

Не навреди

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. От Марка 9, 42

На консультативном совещании и в самой концепции постоянно говорится о полезности и вредности того или другого явления, предлагается исходить из принципа "не навреди" и "объясни", декларируется озабоченность о здоровье, благополучии и комфорте всех людей. Но, как известно, "благими намерениями вымощена дорога в ад". Некоторые разработчики, по нашему мнению, просто не понимают, какого джина они хотят выпустить на просторы нашей страны из старинной запечатанной семью печатями бутылки. Другие, наоборот, четко понимают, чего хотят и на кого работают. В любом случае труд по разъяснению смысла обсуждаемых мероприятий и возможных последствий всеобщей эниологизации населения необходим.

Поэтому, завершая обсуждение, мы хотели бы коротко сформулировать свое отношение к обсуждаемой концепции в виде предложений, обращенных к Комитету по экологии Государственной Думы:

- признать возможным использование в интересах граждан и общества только природных и техногенных, наукой проверенных, технологий и работать только в этом направлении;

- не допускать эзотерических и других основанных на мистическом и оккультно-псевдорелигиозном мировоззрении приемов и методов воздействия на человека и общество;

- охранять психическое и физическое здоровье населения не только от природных и техногенных отрицательных так называемых энергетических и информационных воздействий, но и от информационных воздействий СМИ и оккультно-псевдорелигиозных влияний;