Совершенная радость
Совершенная радость
ЗАРОЖДЕНИЕ "ВНУТРЕННЕГО", "ДУХОВНОГО", ЧЕЛОВЕКА
Должно вам родиться свыше.
Ин. 3. 7.
Верою вселиться Христу в сердца ваши.
Еф. 3. 17
Слово Божие... проникает до разделения души и духа...
Евр. 4, 12.
Благодатью - силою и милостью Господа Иисуса Христа и через покаяние человек может быть освобожден от власти первородного греха и обновлен душою. Это достигается зарождением в нем новой жизни через духовное рождение при посредстве благодати, подаваемой человеку в Таинстве Крещения.
Господь говорил Никодиму: "Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Ин. 3, 5-7).
Здесь мы встречаемся с новым термином и с новым элементом души - "духом" человека, который, по словам Господа, "родится от Святого Духа". Но что такое этот "дух"?
Как пишет свт. Феофан Затворник: "Дух есть душа нашей души, призванный изнутри побуждать, двигать душу, крепко связанную с телом, к миру "горнему", небесному, вечному.
Когда дух начинает возрастать и подчинять себе душу, то она сама, по словам преп. Макария Великого, "превращается в дух - становится сопричастницей Божества".
В своем письме к Витамону свт. Григорий Богослов говорит о трех видах рождения, которые должен пройти человек.
"После первого рождения - по плоти - человек умирает, и плоть исчезает.
После рождения от Духа Святого на омытых водою при крещении приходит свыше просвещение.
Третье же рождение через слезы покаяния и болезни очищает в нас образ Божий, омраченный непотребностыо греха.
Если первое рождение от отца, второе - от Бога, а в третьем человек сам себе родитель, чтобы явиться миру благим светом".
Зарождение новой духовной жизни в человеческой душе и рождение нового "духовного", "внутреннего" человека есть такой же таинственный процесс, как и зарождение физической жизни.
Как говорилось выше, это, вместе с тем, начало отображения душой христианина Христа при вселении в душу Св. Духа Божия; апостол Павел пишет: "Кто во Христе, тот новая тварь" (2 Кор. 5, 17).
Иногда развитие духовной жизни начинается в христианине после крещения с детства вместе с развитием тела и души. Так развивалась духовная жизнь, например, у преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского.