[70] "Эвергетинос" - систематизированный сборник святоотеческих поучений в 4-х томах, составленный в Византийскую эпоху монахом константинопольского монастыря "Эвергетис" Павлом и впервые изданный в конце XVIII в. преподобным Никодимом Святогорцем.

[71] См: Ин. 4:23.

[72] Хаджи - (паломник), на Востоке почетный эпитет перед именем человека, совершившего паломничество в святые места. - Прим. пер.

[73] Греч. ортодокс.

[74] Путь скорби (лат).

[75] См.: Мф. 16:26.

[76] Этими словами Старец, конечно же, не пытается оспорить известное евангельское утверждение о тесноте райских врат (см. Мф. 7:13-14 и Лк. 13:24), но подчеркивает то, что возможность спасения широка и открыта для каждого человека. - Прим. пер.

[77] См.: Лк. 23:40-43.

[78] Разумеется, речь Старца обращена к подвизающимся и соучаствующим в таинствах церкви православным верующим.

[79] Имеется в виду Кутлумушский скит святого великомученика Пантелеймона, напротив которого расположена келья "Панагуда." - Прим. пер.

[80] "Итак" Верен Бог и, дав обетование спасти вас, несомненно спасет, но - как обещал. А как Он обещал? Если мы сами захотим, если будем повиноваться Ему, а не просто, не тогда, когда будем пребывать в бездействии, подобно камням и деревьям." Ср: Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. кн. 2. СПб., 1905. С 607.

[81] Ин. 10:16.

[82] См.: Мф. 26:6 и далее. Мк. 14:3 и далее. Ин. 12:3 и далее.

[83] Ин. 12:6.

[84] Рим. 12:15.

[85] См.: 1 Кор. 3:16 и 6,19.

[86] Словом "благочестие" Старец определяет исполнение внешних форм благоговения, не имеющих соответствующего внутреннего состояния.

[87] См: Отечник. Авва Пимен. С. 91.

[88] Иак. 5:13.

[89] Кация - большая кадильница с ручкой, которой, в определенные моменты богослужения, кадит пономарь (монах, несущий послушание в храме), имеющий на правом плече вышитый покров. Над ручкой кации имеются емкости для угольного порошка и ладана, а на ее конце подвешены бубенцы, производящие во время каждения ритмичный звон.

[90] Рим. 13:13. 1 Кор. 14:40. 1 Феc. 4:12.

[91] Мф. 7:6.

[92] Мф. 13:12

[93] Шестопсалмие - шесть избранных псалмов (3, 37, 62, 87, 102, 142) из Псалтири, читаемых в начале утрени. После первых трех псалмов, составляющих первую статью шестопсалмия, когда произносятся слова "Слава, и ныне. Аллилуйя (3)," не совершаются крестное знамение и поясные поклоны, как предусматривает это Церковный устав в других подобных случаях.

[94] "Если же, когда пребываешь во бдении, продолжительное стояние одолевает тебя своею долговременностию, и изнеможешь от безсилия, и скажет тебе помысл, вернее же сказать, злохитренный проговорит в помысле, как в змии: "Окончи, потому что не можешь стоять," то отвечай ему: "Нет; но посижу одну кафизму, и это лучше сна. И если язык мой молчит и не выговаривает псалма, ум же поучается с Богом в молитве и в собеседовании с ним, то бодрствование полезно всякаго сна "." (Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. Слово 56. С. 281.)

[95] Соседствующие области в центральной Греции. В тех местах Старец проходил военную службу. - Прим. пер.

[96] Старостой сельской общины Фарас был Продромос Эзнепидис - отец Старца Паисия.

[97] См.: 1 Кор. 3:16 и 6:19.