At the beginning of the forties (XIX century - Ed.), in one of the southern provinces of Russia, Kharkov or Voronezh, I do not remember, the following remarkable event happened, about which at the same time a reliable person reported in writing to the late elder of the Optina Hermitage, Father Macarius. There lived a widow who belonged to the upper class by birth, but as a result of various circumstances had been brought to the most miserable and straitened situation, so that she and her two young daughters endured great need and sorrow, and, seeing no help from anywhere in her hopeless situation, she began to murmur first against people, then against God. In such a state of mind, she fell ill and died. After the death of their mother, the situation of the two orphans became even more unbearable. The eldest of them also could not help murmuring and also fell ill and died. The remaining youngest grieved excessively for the death of her mother and sister, and for her loneliness, as well as for her extremely helpless situation; And finally, she also fell seriously ill. Her acquaintances, who took part in it, seeing that her death was approaching, invited her to confess and commune of the Holy Mysteries, which she did; And then she bequeathed and asked everyone that, if she died, she would not be buried until the return of her beloved confessor, who at that time was absent by chance. Soon after this she died; but for the sake of fulfilling her request, they did not hurry with the funeral, waiting for the arrival of the said priest. Day after day passed, the confessor of the deceased, detained by some business, did not return, and meanwhile, to the general surprise of all, the body of the deceased was not in the least subject to decay, and she, although cold and breathless, looked more like a sleeping woman than a dead woman. Finally, only on the eighth day after her death, her confessor arrived and, having prepared for the service, wanted to bury her the next day, after her death it was already the ninth. During the funeral service, a relative of hers unexpectedly arrived, apparently from St. Petersburg, and, carefully examining the face of the woman lying in the coffin, resolutely said: "If you wish, bury her as you please; I will not allow her to be buried for any reason, because there are no signs of death in her." In fact, on the same day the woman lying in the tomb woke up, and when they began to ask her what had happened to her, she replied that she had really died and had seen the heavenly abodes full of ineffable beauty and joy. Then she saw terrible places of torture, and here she saw her sister and mother among the tortured. Then she heard a voice: "I sent them sorrows in their earthly life for their salvation; if they had endured everything with patience, humility and thanksgiving, then for enduring the short-term distress and need they would have been vouchsafed eternal consolation in the blessed dwellings which you have seen. But with their murmuring they spoiled everything; That's why they are suffering now. If you want to be with them, go and murmur." With these words, the deceased returned to life. ("Collection of Letters of the Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose", Part I. Letters to the Laity, Moscow, 1995)

Liberation from the tenacious embrace of death that has already come

Theodore G. Huene, a Russian, of the Lutheran faith, a resident of the city of Edmont in Canada, had been suffering from an acute stomach ulcer for many years, and no treatment brought him relief. On July 19, 1952, he began to suffer from internal bleeding. He was taken to the hospital, where, in view of the extreme danger to his life, he immediately underwent an operation. During this operation, the beating of his heart suddenly stopped, and he "died." However, after a massage of the heart, which lasted for a certain number of minutes, it began to beat again. His wife and children, who were waiting in the hospital for the result of the operation, were informed that the heart could not remain without beating for more than ten minutes: "But we do not know exactly how long your husband's heart remained without beating," the doctor said. " "Apparently, the period of death was longer than these ten minutes, since the oxygen supply to the brain had already been cut off; As a result, the process of brain decomposition had already begun with all the signs of death agony. Even if he had accidentally survived, his brain would have been damaged for the rest of his life." His wife, who at that time was Orthodox only in name, writes: "The next day he began to have convulsions; he was tied to his bed; Terrible agony ensued. He remained unconscious for more than a week. During this period, a friend of our family, Mrs. Varvara Girillovich, advised us to serve a pannikhida for Blessed Xenia, saying: "You'll see, in half an hour he will be better!" She gave me a vial with cotton wool inside; this vial once contained oil from the lamp over the grave of Blessed Xenia, and the cotton wool was once soaked in this oil. She told me to cross my husband's forehead and chest and then put the vial under his pillow. None of us knew at all who this Xenia was, but I immediately ordered a pannikhida in the church and already asked on my own behalf that a moleben be served before the Kursk Icon of the Mother of God, since I had heard that many had received help through prayers before this icon. Both services were immediately served. Half an hour later, my husband opened his eyes for the first time, said my name, and asked for "oil." I thought he was hungry and asked for food; but he said in a faint voice, "I feel better now." I then understood what he was asking for, and once again anointed him with cotton wool and crossed him, after which he fell asleep very soon. From that day on, his recovery began. When our daughter first saw him after he had finally regained consciousness, her father, beaming with joy, said to her, "I have seen angels; now I will live" - and he kept asking to be shown the "blue icon". After a while, when he had recovered a little, he told me that he felt that he was somewhere in the middle of the dark tunnels, trying his best to climb over the pipes in the deep ditches, where it was terribly cold. At the moment when he was about to fall into some dark pit, an old woman in man's clothes, in a short caftan and high boots, appeared to him above, on the surface of the earth. She took him by the hand and tried several times to get him out of there. Every time he felt himself falling into some swamp, she pulled him upwards and finally pulled him out of the dark pit into the light. There he saw what this woman was wearing, and also that she was dragging a sleigh behind her, on which lay the blue icon of the Mother of God. The woman approached some unfinished church and began to bring bricks on her sleigh to its scaffolding. "I offered her my help in this matter, but she replied that she had to do it herself," concluded Mr. Hunet, who knew absolutely nothing about Blessed Xenia. And only after the visit of Archimandrite Anthony (now Archbishop of San Francisco), who brought him a book with a description of the life of Blessed Xenia and with her image, he realized who she was, and exclaimed: "This is the same woman I saw!" His health was recovering with amazing speed. Mrs. Huene writes: "When we left the hospital, the head nurse was moved to tears: after all, no one in the hospital believed that my husband would survive! When I thanked the doctor, he said to me, "Don't thank me; it was Someone standing above me." And on August 26, on the day of the commemoration of St. Tikhon of Zadonsk and the departure of the feast of the Transfiguration, my husband was received into the bosom of the Holy Orthodox Church and since then he has been actively participating in its life, fulfilling the duties of assistant church warden." Relatively recently, Mr. Huene had the opportunity to see the original Kursk Icon of the Mother of God for the first time when he visited the Diocese of Edmont.

("Orthodox Miracles in the XX Century", Moscow, 1993)

With gratitude to Blessed Xenia

Recently we were visited by a pilgrim from Germany. A few years ago, his daughter was dying. For an hour the girl lay lifeless. The doctors pronounced their verdict: hopeless... And at this time he was fervently praying to Xenia. I didn't have time to ask how he knew about our intercessor... But, most importantly, the girl came back to life, and then recovered. His father vowed to enter the seminary. He came to us already as a deacon - to thank Blessed Xenia. ("Orthodox Miracles in the XX Century", Moscow, 1993)

"They have tormented Me with their sins"

In the thirties, an Orthodox youth departed to the Lord. During the funeral service, he suddenly rose in his coffin and wept inconsolably. Having calmed down, the boy said that he had been shown the underworld. The horror of this place is inexpressible in human words. Then he saw the Most-Pure Mother of God, praying for the inhabitants of hell and for the world, lying in evil. Her face, shining with wondrous beauty, was exhausted, tears rolled down it like hail. When She saw me, She said, "You will not stay here, you will return to the earth to the people. Tell them that they have tormented Me with their sins: I am no longer able to pray for them, I am faint... Let them have pity on Me!" ("Orthodox Miracles. XX century". Odessa, 1996)

"How good I feel..."

…Приехали две женщины из Финляндии. Одна из них, родом из Сарова, девять лет назад вышла замуж за финна. Год назад привела его к Православию. Теперь собираются обвенчаться. Вторая - родом из Петербурга, а живет в Хельсинки. Сын у нее двадцатилетний 18 часов был без дыхания. Вдруг, рассказывает она, открывает глаза и просит, чтобы пригласили батюшку из русской церкви и окрестили его. Окрестили. Он просит пособоровать. Мать пригласила монахиню, та маслом его помазала, а когда до ног дошла, он заулыбался и говорит: "Как мне хорошо". С этим и отошел. (Из беседы с казначеем Санаксарского монастыря Самарской епархиио. Варфоломеем. "Благовест". Самара, № 11, 1998 г.)

Сила молитвы старца

Одна женщина ехала в Москву, к старцу Аристоклию на Афонское подворье, со своей дочерью. По дороге дочь умерла. Иеросхимонах Аристоклий сжалился над этой женщиной и воскресил ее дочь молитвами своими. Такова была сила молитвы старца. Было это незадолго до его смерти в 1918 году. (Из проповеди архимандрита Даниила (Сарычева),насельника Донского монастыря в Москве.Радиостанция "Радонеж", 10 июля 1998 г.)

"Значит, и мне придется отвечать..."

В предпасхальной передаче 1998 года по телеканалу "Московия" был показан сюжет о воскресении Валентины Романовой, погибшей в автокатастрофе. Об этой же истории по радиостанции "Радонеж" от 1 мая 1998 года (прямой эфир), рассказывали инокиня Марина (Смирнова) и архимандрит Амвросий (Юрасов). В 1982 году Валентина Романова попала в автомобильную катастрофу; в то время она была человеком неверующим, не церковным. В результате катастрофы душа ее вышла из тела, и она видела все, что впоследствии происходило с ней. Как увезли ее в реанимацию, как врачи безуспешно пытались вернуть ее к жизни, а затем констатировали смерть. Сначала Валентина не поняла, что она умерла, ибо чувства и сознание в ней остались: она все видела, слышала, все понимала и пыталась говорить врачам, что она жива. Но врачи не слышали ее голоса. Тогда она попыталась подтолкнуть их под руку, но ничего не получилось. Валентина увидела лежащие на столе бумагу и ручку и хотела написать врачам записку, но и это также не удалось. Такое состояние показалось ей очень странным, и в этот момент ее потянуло в некую воронку, и она вышла в "другое измерение". Сначала Валентина была одна, но вскоре увидела слева от себя мужчину высокого роста. Она очень обрадовалась, что кто-то есть в столь незнакомом для нее месте, и спросила: "Мужчина, скажите, где я нахожусь?". Но когда он повернулся к ней и она увидела его глаза, то поняла, что ничего хорошего ждать от этого мужчины не приходится. В страхе она побежала от него, но через некоторое время поняла, что не так все ужасно, потому что она увидела светоносного Юношу, который взял ее под защиту. Вместе с ним они добежали до стеклянной преграды, скрывшись за которую, избавились от преследований первого, страшного мужчины. И тут она увидела перед собой очень глубокий обрыв, под которым находилось множество мужчин и женщин, разных возрастов и разных национальностей. Снизу поднималось невыносимое зловоние, сами же люди постоянно испражнялись и садились на свои испражнения. Она спросила мысленно: "Что это такое?". И некий голос объяснил ей, что это те люди, которые совершали содомские грехи. В другом месте Валентина увидела множество детей и двух женщин, сидящих к ней спиной не оборачиваясь. Она подумала: "Что это за дети?". И опять некий голос объяснил, что это дети нерожденные, убитые во чреве, и что ее дети тоже здесь. Тогда Валентине пришла мысль: "Значит, и мне придется отвечать за свой грех". Потом ей показали другие места мучений, где было написано слово: ПОРОКИ. Она не знала, что это значит, но когда ей поочередно показали, какие мучения соответствуют каждому пороку, Валентина стала понимать, что такое грех и воздаяние за него. В следующем месте она увидела огненную лаву, и в этой лаве было множество голов, которые то погружались в огненную реку, то выныривали из нее. И тот же голос вновь объяснил, что это люди, занимавшиеся прежде магией, колдовством, привораживанием, экстрасенсорикой. Валентина подумала: "Как бы и мне не оказаться в этой реке". Хотя грехов колдовских у нее не было, но она понимала, что в любом из этих мест может быть оставлена навсегда. Потом она увидела лестницу, ведущую на Небо. По этой лестнице поднималось множество народа; стала подниматься и она. Впереди нее взбиралась одна женщина, которая стала изнемогать и сползать на нее. Валентина поняла, что если она отодвинется немножко в сторону, то женщина упадет вниз. В ее сердце пробудилось милосердие к падающей женщине и желание ей помочь. И как только желание это появилось в ней, ее грудная клетка стала увеличиваться в размерах, так что женщина смогла облокотиться и отдохнуть и затем уже продолжить восхождение. Следом за ней стала подниматься и Валентина. И вдруг она оказалась в таком месте, где все было залито светом; отовсюду исходило благоухание и благодать. И когда она обрела новое знание, когда поняла, что такое благодать, ее душа была возвращена в тело, находящееся в больнице. Прямо перед ней, лежащей на кушетке, стоял на коленях человек. Увидев, что Валентина ожила, он сразу сказал: "Больше не умирай, я возмещу все убытки за твою пострадавшую машину, только больше не умирай". Как потом оказалось, Валентина была мертва 3,5 часа. Казалось бы, срок небольшой, но тем не менее огромный для познания участи души в потустороннем мире. Впоследствии Валентина встречалась с протоиереем Андреем Устюжаниным и беседовала с ним, что также было показано по телеканалу "Московия". Некогда мать отца Андрея, Клавдия, так же была мертва - трое суток и так же по воскресении своем рассказывала о виденном ею в загробном мире. Случай этот в советское время ходил в списках, а теперь стал общеизвестен. (Радиостанция "Радонеж"; прямой эфир. 1 мая 1998 г.;Воробьевский Ю. "Точка Омега". М., 1999 г.)