Некоторые директора и педагоги-дефектологи детских домов, домов-интернатов для детей с задержками умственного развития и сирот отмечают, что после посещения их учреждений экстрасенсами с целью лечения детей последние становились возбудимыми, раздражительными, упрямыми, агрессивными. У них расстраивался сон, развивался онанизм, они становились неуправляемыми.

Таких примеров можно приводить множество. В 1992-1993 гг., в бытность мою директором реабилитационного Центра для подростков с последствиями детских церебральных параличей, я дважды поддался на уговоры врачей и разрешил экстрасенсам попробовать лечить инвалидов, страдающих ДЦП, их методами. В обоих случаях у подростков сразу же после сеанса наступало резко ухудшение состояния: развивалась сильная головная боль, головокружение, рвота, резко поднималось артериальное давление, ухудшались двигательные возможности.

Недавно у меня на приеме был мальчик 13 лет, больной ДЦП: он не сидит, не ходит, не говорит. Однако 2 года назад он говорил, ползал, мог сидеть и с помощью специальных приспособлений мог ходить. Эти способности он потерял после занятий с экстрасенсом. Обследование мальчика показало, что он действительно страдает детским церебральным параличом, а не каким-то прогрессирующим дегенеративным заболеванием. (ДЦП — не дегенеративное заболевание и, следовательно, не прогрессирует, и приобретенные двигательные и речевые возможности, как правило, не исчезают).

Таким образом, на основании этих наблюдений можно сделать вывод, что при органических поражениях мозга отрицательные воздействия оккультного лечения проявляются особенно сильно. Это подтверждается и многочисленными наблюдениями во время телесеансов Кашпировского: через 1-2 часа после каждого телесеанса все реанимационные отделения московских детских больниц заполнялись детьми с тяжелыми эпилептическими статусами. Почему так происходило, станет ясно, когда мы коснемся электронейрофизиологических феноменов, связанных с медитацией и экстрасенсорикой.

Оккультисты о вреде оккультизма

О возможном вреде занятий экстрасенсорикой свидетельствуют порой и сами экстрасенсы. Большой авторитет в области экстрасенсорики, написавший книгу “Диагностика кармы”, С. Н. Лазарев подтверждает: “Любой вид экстрасенсорного лечения, не опиравшийся на духовное развитие человека, ведет к деградации. Снятие каких-то симптомов заболевания совсем не признак излечения” (стр. 24).

Экстрасенсы признают, что “сама причина болезни не снимается при экстрасенсорной коррекции и болезнь может в любой момент проявиться в другом месте” (Лазарев С. Н., стр. 11). Действительно, наш духовно-медицинский опыт работы с больными, лечившимися у оккультистов, свидетельствует именно о психосоматической деградации человека: происходит мощное психическое расстройство, приводящее к тяжелейшим последствиям вплоть до гибели больных, и, с другой стороны, болезнь возвращается вновь в более худшем варианте, переходит на другие органы или передается близким родственникам. С. Н. Лазарев также признается в том, что методы биоэнергетического лечения могут принести только облегчение, но не могут вылечить больного (стр. 13). При этом он отмечает, что экстрасенс часто действует как энергетический вампир, забирая энергию у пациента, и это приводит к резкому ухудшению состояния больного (стр. 13).

На этот же энергетический вампиризм обращает внимание и священник Родион в своей замечательной и полезнейшей книге “Люди и демоны” (СПб. 1993 г.). Он пишет: “Экстрасенсами-демонистами... применяются варварские методы перераспределения энергии в организме, в результате чего больной орган получает приток энергии со стороны здорового органа и поправляется, а тот заболевает. Так, например, вылечивают от язвы, а человек вскоре умирает от инфаркта. Во время сеанса ими также практикуется выкачка энергии из пациента с ним устанавливается долгосрочная энергетическая связь и по этому каналу в дальнейшем 'качают' энергию” (стр.44).

Интересны наблюдения корреспондента журнала “Огни Болгарии” (на которые ссылается о. Родион), лично знакомого с целительницей Джуной. Он свидетельствует о том, что не знает ни одного человека, к которому бы после ее лечения болезнь не вернулась бы вновь (стр.45).

Иеромонах Серафим (Роуз) тоже замечает,что и учителей и учеников, забавляющихся оккультизмом, настигают психические и эмоциональные расстройства, самоубийства, убийства, одержимость демонами (цитируется по книге св. Родиона, стр.42). В этом отношении весьма актуальны следующие мои наблюдения и свидетельства прессы.

В середине 70-х годов у нас стали появляться публикации по НЛО и некоторые люди стали активно интересоваться этим вопросом. Я с удивлением заметил, что мои знакомые, начинавшие интересоваться НЛО, вскоре или заболевали тяжелым психическим заболеванием, или кончали жизнь самоубийством, или трагически погибали. С другой стороны, оказалось, что верующие православные христиане, как правило, весьма критически относятся к НЛО, и я не знаю ни одного случая, чтобы им являлись “инопланетяне”.