потусторонним в другом смысле, если

говорить о душе человеческой и о Боге,

Который есть свет —

окно, нам явленное этим светом, в то же время

и являет нам этот свет. Повторяю: то же

самое и в человеческих отношениях; вдруг

блеснул какой-то свет изнутри человека, и

человек для нас уже незабываем, неповторим,

единственный. Святой Мефодий Патарский в

одном из своих писаний говорит: Пока юноша

не полюбит девушку, он окружен мужчинами и

женщинами; когда он полюбит кого-нибудь, он

видит возлюбленную и, вокруг себя —

людей: уже не мужчины и женщины, а просто

люди, потому что ЭТО —

единственный человек, а остальные все “вошли

в ряд”, как бы сглажены, они просто —

окружение.

Но бывает, бывает постоянно между

нами так — не только в

любви одного человека к другому, но и,

например, при встрече друзей: в

какой-то день вдруг почему-то друг со другом

можно так говорить, как никогда не

говаривалось — до какой

глубины, до какой чуткости, до какого

взаимного понимания; и лицо у человека

преобразилось, и голос иной, и весь он такой,

каким никогда его не видал раньше. А на

следующий день встретишь его —

как будто обыкновенный, как будто потух

этот свет, как будто солнце отошло немножко,

и витраж, красочное, сиятельное окно снова

стало серым, незаметным.

И тут можно подойти к вопросу

двояко — можно подойти

с верой или без веры. С верой — это значит,

что, видя тусклое это окно, видя потухшее

лицо, видя человека, который снова стал “как

все”, мы можем улыбнуться в душе и сказать:

это обман, я знаю, какой он на самом деле,

он был мне явлен, хоть на одно мгновение, в