большее.

И так, обнаруживая свое

подлинное – или относительно более подлинное –

“я”, и вслед за этим – уродующие его элементы,

мешающие нам быть тем, что мы есть по существу, мы

можем постепенно получить видение и понимание

того, что мы есть на данный момент, и из него потом

двигаться в следующий момент.

Одна из вещей, которых мы

должны избегать, это стремиться обнаружить

больше, чем сейчас действительно стоит на нашем

пути. Есть очень замечательный отрывок в

сочинениях Иоанна Кронштадского, где он говорит,

что Бог дает нам видеть неправду в нас, лишь когда

Он обнаружит, что в нас есть достаточно веры и

достаточно надежды, чтобы быть способными на

такое лицезрение; прежде мы сломились бы под его

тяжестью. Поэтому, если сегодня мы видим себя

более уродливыми, чем видели вчера, мы можем быть

уверены, что это новое задание, которое Бог

поручает мне, потому что теперь. Он мне может

доверять больше, чем прежде; до этого я еще был

слишком хрупок и неспособен видеть, теперь же Он

говорит: ты достаточно силен, чтобы выдержать

это, – справляйся!

Всё это раскрывает нам

постепенно очень многогранную картину о нас

самих и позволяет бороться на двух уровнях: с

одной стороны, чтобы нам становиться всё больше и

больше Купиной Неопалимой, и с другой стороны

– искоренять всё, что стоит на пути к нашей

цельности, исцеленности.

Разумеется, что это можно

делать только в просвещающем свете Божием: Один

только Бог может нам открыть наше родство с Ним,

открыть нам, что мы – Его образ, что мы подобны

Ему в том или другом; Один только Бог может

пролить луч Своего света, в котором мы увидим

темноту или зло в самих себе. И когда мы всё это

обнаружили, мы можем начать думать о том, чтобы овладеть

своей душой, бороться властно и побеждать.

Конечно, мы не всегда будем победителями, но мы