Марсель, французский писатель-экзистенциалист,

говорит: сказать кому-нибудь: я тебя люблю –

то же самое, что ему – или ей – сказать: ты

никогда не умрешь. Потому что в тот момент,

когда человек был найден, он уже содержится

любовью. И не только во времени; это, мне кажется,

можно говорить и о вечности вот в каком смысле.

На земле часто, поскольку

мы не любимы, поскольку мы друг для друга чужие,

мы стараемся существовать ограниченно, то есть в

себе самих, утверждая себя по контрасту с другим,

против другого или по различию, и существуем-то

мы, именно утверждая свое существование: я – не

ты, и я есмь. Но в тот момент, когда

рождается любовь, случается действительно нечто

в некотором отношении разрушающее и

пугающее. Любить – значит перестать в себе самом

видеть центр и цель существования. Любить –

значит увидеть другого человека и сказать: для

меня он драгоценнее меня самого. Это означает:

постольку, поскольку нужно, я готов не быть,

чтобы он был. В конечном итоге полюбить

значит умереть для себя самого совершенно, так,

что и не вспомнишь о себе самом, – существует

только другой, по отношению к которому мы живем.

Тогда уже нет самоутверждения, нет желания

заявить о своих правах, нет желания существовать

рядом и помимо другого, а есть только

устремленность к тому, чтобы он был, чтобы он

был во всей полноте своего бытия. И в тот момент,

когда человек отмечен чьей-то любовью, ему уже не

нужно утверждать свое бытие, ему уже не нужно

стать иным, чем другие, потому что он стал

единственный; а единственный – вне

сравнения, он просто неповторим, он без-подобен. К

этому и должны вести наши встречи; вот какова

встреча между Богом и каждым из нас. Для Бога

каждый из нас – единственный, неповторимый,

бесподобный, каждый из нас Ему достаточно дорог,

чтобы Христос принял на Себя Воплощение и Крест.

Каждый из нас имеет полноту значимости, но при

всем этом и полноту свободы, потому что Христос