несколько слов, потому что сомнение – одна из

самых трагических вещей в жизни верующих. Оно

душу разбивает и иногда размывает веру там, где

совершенно нечего было вере разбиваться или

размываться. “Сомнение” по словопроизводству –

“сочетание двух мнений”, причем в слабом смысле

этого слова: того, что кажется, мнится (а не в

смысле сильном, в котором можно выразить

обоснованное мнение в современном употреблении

этого слова). Со-мнение – сочетание того, что кажется,

и еще другого, что тоже кажется. Это, конечно,

создает внутри души напряжение, иногда доходящее

почти до разрыва, потому что кажется что-то...

Два мнения, два полюса нашего сознания о Боге (или

за Бога, или против) или о твари (за одно или за

другое) несовместимы никаким образом. И

действительно, часто бывает, что они

несовместимы, что нельзя будет впоследствии

держаться того и другого взгляда одновременно,

но что есть нечто соединяющее их или настолько

одно оттеняющее, изменяющее, что одно попадает в

полную гармонию с другим.

Но вот что важно помнить:

обыкновенно люди разбиваются о сомнение, потому

что переносят сомнение с себя на предмет своего

сомнения, скажем, на Бога, и забывают, что

сочетание и борьба этих двух мнений происходит

только во мне и в моем сознании. Я знал мало; я

познал что-то новое; как сочетать то и другое – не

знаю... Это говорит только о том, что я не созрел к

более полному, целостному пониманию вещей, но это

вовсе не значит, что мне надо выбирать между тем и

другим, причем выбирать не между тем, что мне

мнится, а между Богом и не-Богом...

Тут может нам помочь одна

параллель, и, надеюсь, мне пригодится мое прошлое.

Как некоторые из вас знают, я сначала занимался

естественными науками, а потом был врачом. Мне

пришлось довольно много работать научно. И одна

из первых вещей, которой я научился, когда

занимался уже на университетском уровне физикой,

химией и биологией, это: каждый раз, когда ты в