будущее мгновение еще хуже; ой бы только в это

мгновение, сейчас – устоять!.. И оказывается, что

под кожу влезть можно, что в ней сидеть уютно, что

настоящее – единственное реальное, и что в этом

настоящем ужасно хочется остаться. И что,

скажите, со временем делается? – Да оно без вас

течет! Вы думаете – если вы движетесь, то

движется и время? Ничуть. Время само по себе идет.

И вот для молитвы надо

научиться жить так, как я сейчас описал. Если

хотите, вот еще пример соединения того, что я

говорил о времени и о молитве: когда вы едете на

машине или в поезде, машина движется, а вы сидите,

книжку читаете, в окно глядите, думу свою думаете;

так почему так не жить, почему нельзя, например,

быстро ходить, руками что-то делать – и

одновременно быть в полном стабильном покое

внутри? Можно! Это показывает опыт, причем не

святых, а самых обыкновенных людей. Но для этого

надо учиться останавливать время, потому что (к

сожалению!) не каждого из нас арестовывают, и

поэтому некому учить постоянно. Но можно самому

учиться, – ведь и самому можно что-то сделать. Я

вам дам два упражнения, и упражняйтесь; если вы

сумеете это сделать, то они вас научат всему

прочему.

Первое, очень простое:

когда нечего делать, когда время есть, сядьте на

пять минут и скажите себе: я сейчас сижу, ничего

не делаю, и делать ничего не буду в течение пяти

минут, я только есмь... И вы увидите, что это

удивительное чувство, потому что мы очень редко

обнаруживаем, что “я есмь”, мы почти всегда

ощущаем себя как часть какого-то коллектива и

частицу по отношению к окружающим. Вот

попробуйте.

Когда я только что

священником стал, пришла одна старушка из

старческого дома и говорит: “Батюшка, вот я

четырнадцать лет занимаюсь Иисусовой молитвой,

всё время твержу, а никогда не ощутила, что Бог

есть; что мне делать?” – Ну, я сказал –