Хлеб наш необходимый подавай нам на этот день! В этих словах Иисус Христос научил нас просить у Небесного Отца хлеба, необходимого нам для существования. Почему же Иисус Христос позволил нам просить одного только хлеба у Небесного Отца: ведь во власти Всемогущего Владыки неба и земли весь мир с его богатствами? Может быть, здесь подразумевается и что-нибудь другое, кроме обыкновенного хлеба, который мы употребляем в пищу? Да; под необходимым хлебом имеется в виду еще жилище и одежда, без которых человек не может обойтись. Как же Бог подает все это людям? Бог никому из нас не подает хлеб готовым, а только ниспосылает на землю то, из чего люди могут приготовить себе пищу, которую считают полезной и вкусной, так же точно одежду и жилище. Зачем же мы должны просить у Бога хлеба каждый день? А припомните, когда вы просите что-то у отца или матери, так разве говорите, например, так: дайте нам и позавтракать, и пообедать сегодня, а заодно и на завтра; или купите нам рубашку, куртку и шапку, чтобы нам подольше вас не просить ни о чем. Если бы вы сказали так отцу или матери, то рассердили бы их, так как родители заботятся о вашем благополучии. Так и Отец Небесный больше заботится о нас, чем мы сами, и все у Него готово для нашего благополучия; нам нужно только в сердечной молитве просить всего необходимого для безбедной жизни, и Он все подаст нам в свое время. Но так как человек состоит из тела и души, для которой тоже необходима соответствующая ей пища, то, прося насущного хлеба для тела, мы в то же время должны просить у Бога и пищи для нашей души. Пищей для души служит слово Божие и особенно Тело и Кровь Христа, которые преподаются нам в Таинстве Святого Причащения. Вот, дети, как многого мы просим у Небесного Отца словами молитвы Господней: хлеб наш необходимый подавай нам на этот день. По-церковному это прошение молитвы Господней звучит так: Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Слово необходимый сказано по-церковному: насущный; на этот день, сказано по-церковному - днесь.

О чем в четвертом прошении Иисус Христос велел нам просить Небесного Отца? Что можно понимать под необходимым хлебом? Как Бог подает людям необходимый хлеб? Почему нужно просить у Бога необходимого хлеба только на один день? Чего мы просим у Бога для души? Как звучит это прошение по-церковному? Как по-церковному сказано слово необходимый? Как на этот день? Повторите все, о чем просили Небесного Отца в молитве Господней.

Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Вот еще о чем велел нам Иисус Христос просить Небесного Отца: простить нам долги наши! Разве мы, дети, в чем-то задолжали Богу? Задолжали, потому что не всегда жили хорошо, не всегда делали то, что велел нам делать Небесный Отец. Так знайте же: если вы сделаете дурное дело, то есть грех, то сделаете долг перед Богом, потому что Бог дал нам душевные силы для того, чтобы мы всегда употребляли их на добрые дела. Иисус Христос назвал грехи долгами для того, чтобы мы знали: за грехи Бог непременно взыщет с нас, как и судья взыскивает долги с людей и наказывает неисправных должников; и, зная это, усерднее просили бы Небесного Отца простить нам наши грехи, стараясь в то же время и сами загладить их добрыми делами.

Простит ли нам грехи Небесный Отец, если мы так часто их делаем? В жизни нам могут простить долг один раз, а потом, если и одолжат, то будут требовать уплаты, и хоть не сразу, по частям, а все-таки надо будет уплатить долг, чтобы потом можно было опять попросить. А мы так и поступим в отношении наших долгов Богу, когда будем прощать обидевшим нас, нашим должникам, мы этим как бы понемногу будем уплачивать тот большой долг Небесному Отцу, который составляют наши грехи. Прощение обид ближнему настолько ценно для Бога, что служит как бы мерой простить нам столько, сколько и мы прощаем нашим должникам. Будем же, дети, охотно и от всего сердца прощать обиды своим ближним, помня, что нашим прощением обид мы склоняем Небесного Отца простить нам бесчисленные грехи, за которые Он может наказать нас, как нарушителей Его святой воли, вечным мучением. По-церковному это прошение молитвы Господней звучит так: Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. Слово прости по-церковному сказано: остави; как по-церковному сказано: яко; должникам по-церковному сказано: должником.

О чем Иисус Христос еще велел нам просить Небесного Отца? Какие мы делаем долги перед Богом? Под каким условием Небесный Отец простит нам долги - грехи наши? Почему прощение обид ближнему необходимо для нас? Как по-церковному звучит это прошение? Какие слова сказаны иначе, чем в разговорной речи? Как по-церковному сказаны слова: прости, как, должникам? Повторите все, о чем просили Небесного Отца.

Не введи нас во искушение. В этих словах молитвы Господней Иисус Христос научил нас просить Небесного Отца, чтобы Он не вводил нас в искушение, под которым понимаются соблазны ко греху, разные беды, напасти и вообще несчастья в мире. Правда, несчастья случаются с людьми чаще всего тогда, когда они не живут по заповедям Божиим или не следуют советам старших, родителей, начальников. Но иногда и независимо от людей происходят несчастия, например, ранее сиротство, потеря имущества от пожара, от наводнения, от воров и др. Как бы то ни было, в любом возрасте и состоянии может с человеком случиться несчастье. Злой дух, этот всегдашний враг человека, и нападает на него особенно, когда он находится в какой-нибудь беде или опасности, чтобы удобнее соблазнить его на грех... И одно верное средство избавиться нам от погибели в это время - сердечная молитва к Небесному Отцу, чтобы Он Сам, Своей невидимой, но крепкой рукой удержал нас от падения, сохранил нас от злого духа и помог нам пережить великодушно случившееся несчастье. Помните же это, дети, всегда говорите Небесному Отцу слова молитвы Господней: не введи нас во искушение, с твердой верой в крепкое заступление за нас Небесного Бога Отца, и ни в какой беде, ни в каком несчастье, постигшем вас, не унывайте и не теряйте надежды на получение верной помощи от Бога.

О чем Иисус Христос научил нас еще просить Небесного Отца? Отчего бывают несчастья с людьми? Со всеми ли людьми могут быть несчастья? Чем несчастья опасны для нас? Какое верное средство в несчастье избавиться от погибели? С каким чувством мы должны говорить слова молитвы Господней: не введи нас во искушение? Повторите все, о чем мы просили Небесного Отца в молитве Господней.

Избавь нас от лукавого. Вот еще о чем Иисус Христос научил нас просить Небесного Отца, - избавить нас от лукавого. А кто и что понимается под лукавым? - Под лукавым понимается дурное, злое дело - грех, а также злой дух, соблазняющий человека на грехи. Человек склонен к дурному, злому от природы. Он знает, что злое для него вредно, что за дурные дела его могут наказать родители, начальники и Сам Бог, но все-таки делает злое. Поэтому Иисус Христос и научил нас просить у Небесного Отца Божественной помощи для борьбы со злом. Действительно, человеку необходимо бороться со злом. Мы и сами-то по себе склонны к дурному, а тут еще злой дух смущает нас. Иногда он не дает покоя человеку, соблазняя его на грех... И каких-каких лукавых мыслей он не внушит ему! "Никто ведь не узнает, что ты поступил плохо, поленись, полакомься, возьми чужое и т. д.; ведь ты от этого получишь удовольствие, а когда тебя спросят, зачем ты сделал, что не следует, ты не говори правды, а скажи, что я этого не делал, придумай что-нибудь в свое оправдание, тем дело и кончится". Так обычно злой дух нас склоняет к дурному. И вот, когда слабый человек поддастся его обольщениям (а это бывает, дети, с нами, когда мы полагаемся на свои слабые силы и не просим Небесного Отца нашего помочь нам прогнать от себя злого духа), то человеку становится стыдно, совесть его начинает мучить за дурное дело. Спросят его родители или начальники: зачем ты сделал плохо, ему будет стыдно сказать правду, он и начнет что-нибудь придумывать в оправдание свое - лгать. Так злой дух доводит слабого человека до лукавства, самого постыдного и дурного дела. Недаром же, дети, злые дела иначе еще называются лукавыми: начинаются они с лукавых наветов диавола, кончаются тем, что сделавшие их лукавят перед родителями или начальниками. Нужно, дети, усерднее просить Небесного Отца об избавлении нас от злых дел, то есть грехов, и особенно от диавола, который соблазняет нас на злые дела.

О чем Иисус Христос научил нас еще просить Небесного Отца? Кто и что понимается под лукавым? Может ли человек без Божией помощи избавиться от зла? Как диавол склоняет человека на зло? Почему человек, сделав дурно, лжет? Как еще называется зло? Скажите все, о чем просили Небесного Отца в молитве Господней.

Ибо Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь. Попросили мы, дети, у Небесного Отца всего необходимого нам; попросили все, что потребно для благополучной жизни на земле и для вечного блаженства на небе. Но подаст ли нам Небесный Отец то, чего мы просили у Него? Подаст и всегда будет подавать, если только мы будем просить у Него с твердой верой и благодарить Его от чистого сердца за все милости, которые получаем от Него. Поэтому Иисус Христос научил нас в конце молитвы Господней прославлять Небесного Отца следующими словами: Ибо Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Эти слова молитвы Господней называются славословием, потому что в них мы прославляем Небесного Отца как Великого Царя и Всемогущего Бога, во власти Которого наша жизнь, наше благополучие. Сердечным славословием, или прославлением Небесного Отца, мы и можем благодарить Его за все, что получаем от Него. Будем же, дети, это помнить и остерегаться прогневать Небесного Отца нашим невниманием к Его бесконечному величию и силе, а особенно нашей неблагодарностью за получаемые от Него милости. По-церковному славословие молитвы Господней звучит так: Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь. Здесь слово яко сказано вместо ибо. Аминь, вы знаете, дети, зачем прибавляется к молитвам? Расскажите.

Просили ли мы, дети, себе еще что-то у Небесного Отца? А подаст ли Он нам то, что мы просили у Него? Какими словами научил нас Иисус Христос заканчивать молитву Господню? Как называются эти слова? Что мы выражаем славословием Небесному Отцу? О чем мы в жизни должны больше всего помнить и чего остерегаться? Как звучит славословие молитвы Господней по-церковному? Какие слова разговорной речи сказаны по-церковному иначе? Как по-церковному сказано слово ибо?

14. Утренняя молитва

В молитве Господней мы, дети, просили у Небесного Отца всего необходимого нам для благополучной жизни; только просили всего каждый не себе одному, а вообще всем нам; говорили Богу так: дай нам необходимого хлеба; прости нам наши грехи; не доводи нас до несчастья. А ведь у каждого из нас, дети, есть и свои особенные нужды, так поэтому нельзя ли нам попросить Бога помочь отдельно каждому из нас, в чем мы нуждаемся? Конечно, можно и это; Бог так любит нас, что позволяет каждому для одного себя просить у Него тех или других милостей. И даже, - чем чаще мы предстаем пред Лице Божие, чем больше высказываем Богу наших нужд, тем больше и Бог оказывает нам те или другие милости. Бог любит, дети, когда мы утром, еще до начала наших житейских дел, предстанем перед Ним и выскажем Ему все, в чем нуждаемся; тогда Он с самого начала дня принимает нас под Свое особое попечение и оказывает нам помощь и защиту в каждом трудном деле и в каждом опасном случае жизни. А вы, дети, хоть и немного жили на свете, но уже знаете, как трудно делать добрые дела, знаете и то, что по природе человек настолько слаб, что без Божией помощи не может прожить счастливо и благополучно не только день, но и час, даже минуту. Кроме того, что у каждого из нас есть злой невидимый враг - диавол, который только и знает, что склонять нас к лукавым делам, чтобы навсегда погубить и лишить вечного блаженства, которое Спаситель Своими страданиями приготовил на небе для всех добрых и благочестивых людей. И никто нам, дети, кроме Бога, не может быть верным помощником в борьбе с диаволом: Бог нас сотворил, Он заботится о детях и готов помочь нам в каждом добром деле; нам надо только веровать в Бога, надеяться на Его милосердие и любовь к нам, грешным, благодарить и прославлять Его за все милости, которые мы от Него получаем. В молитве, которую Святая Церковь установила читать нам утром, все это каждый из нас и высказывает Богу. Перекреститесь, дети, и скажите со мной утреннюю молитву понятной нам разговорной речью:

Владыка Человеколюбец! Востав от сна, я к Тебе спешу и стараюсь делать Твои дела при Твоем милосердии, и молюсь Тебе, помогай мне всегда и во всяком деле, избавь меня от земного несчастья и от диавольской помощи на зло, спаси меня и введи в Свое вечное Царство. Так как Ты мой Творец, Попечитель и Податель всякого добра, на Тебя вся моя надежда, и Тебя я прославляю ныне, и всегда, и вечно. Истинно так.