Зачем, дети, мы прикладываем два остальных пальца к ладони? - Этим мы показываем веру в Иисуса Христа, нашего Спасителя. - Кто же такой Иисус Христос? - Иисус Христос есть Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы. Когда Он родился от Пресвятой Девы Марии, то был назван Иисусом Христом. Сделавшись человеком, во всем подобным нам, Иисус Христос не перестал в то же время быть и Сыном Божиим. На земле, в образе человека явился Сын Божий для того, чтобы научить людей благочестивой жизни, так как люди тогда жили скверно: Истинного Бога и Его закон забыли, между собою все ссорились. Люди тогда были настолько злы, дети, что Сына Божия, явившегося на земле во плоти, пригвоздили ко Кресту, на котором Он и принял смерть. С тех пор добрые, благочестивые люди и вспоминают своего Спасителя, и не только молятся перед крестом, на котором изображен умирающий Спаситель, но и на себе самих изображают крестное знамение, да и называются-то по имени Иисуса Христа христианами, потому что стараются всегда жить по закону Христову. Двумя пригнутыми к ладони пальцами мы, дети, показываем нашу веру в Иисуса Христа, Который для спасения людей сделался Богочеловеком, когда родился от Пресвятой Девы Марии.

Кто называется Сыном Божиим? Не называется ли Он по-другому? А еще как-нибудь? Все ли равно: Сын Божий или Спаситель Иисус Христос? Зачем Сын Божий явился на земле? Как люди приняли Его? Что сделали с Ним злые люди? Чем мы в перстосложении показываем веру в Иисуса Христа?

Вот, дети, теперь вы знаете, что сложением пальцев правой руки для крестного знамения мы выражаем нашу веру в Триединого Бога и в Спасителя нашего Иисуса Христа.

Зачем мы потом полагаем сложенную руку на лоб, грудь и плечо? - Чтобы сделать знак креста? Да, но вместе с тем мы еще и освящаем себя. Как же это? А вот как: когда положим руку на лоб, то освятим наши мысли; когда положим руку на грудь, то освятим наши чувства, наши желания; а когда положим руку на плечи, то освятим наши дела, так как мы все Делаем руками.

Зачем мы полагаем правую руку на лоб, грудь и плечи? Для чего еще мы делаем крестное знамение? Зачем надо освящать лоб, грудь и плечи?

6. Начинательная молитва

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Вы помните, дети, как Бог велел нам Его называть? Бог велел нам называть Его Отцом, значит, мы все Его дети и должны делать все то, что нам повелел Небесный Отец. И если мы будем послушными детьми, то Небесный Отец будет во всем нам помогать, как родной отец во всем помогает послушным детям. Если же мы не будем слушаться Бога, не будем делать того, что Ему угодно, тогда Он может и не подать нам тех милостей, о которых мы просим в молитве. Как же нужно жить, чтобы получить помощь от Бога? Нужно жить так, чтобы видно было: мы стараемся делать все угодное Небесному Отцу. Поэтому в первой молитве к Богу мы к высказываем наше желание делать все во имя, то есть в честь, во славу и при помощи Триединого Бога. Эта молитва звучит так: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. И называется начинательной молитвой, так как Святая Церковь установила произносить ее прежде всех других молитв и перед началом каждого доброго дела. Говоря эту молитву, дети, нужно осенить себя крестным знамением, тем самым показав, что мы произнесли ее с твердой верой в Триединого Бога и в Крестные страдания Спасителя и с искренним желанием делать все, что Он заповедал нам. Аминь значит истинно, действительно так. Этим словом мы показываем, что молитву говорим с верой в невидимого Бога. Слово аминь в конце молитв встречается часто, чтобы молящийся помнил: его молитва будет услышана Богом только тогда, когда он говорит ее с верой в Триединого Бога, Которого мы не видим, но Который нас видит и знает, от чистого ли сердца мы молимся Ему. Только истинно верующему Отец Небесный всегда подает все необходимое.

Дети говорят молитву сначала хором, а потом и каждый отдельно; законоучитель следит за правильностью выговора каждого слова и за остановками, где следует. Так необходимо поступать и при изучении следующих молитв.

Как Бог велел нам называть Его? Как мы должны вести себя в отношении к Небесному Отцу? Всегда ли Бог подает людям то, чего они просят у Него в молитве? Чего же мы должны просить у Бога прежде всего? Зачем начинательную молитву надо говорить с крестным знамением? Зачем в молитве прибавляется слово аминь? Что оно значит?

7. Иисусова молитва

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.

Скажите, дети, кто такой Иисус Христос? Иисус Христос есть Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы. - Как Он еще называется? Иисус Христос называется еще Спасителем. - Все ли равно сказать: Иисус или Спаситель? - Все равно. Почему же Сын Божий называется Спасителем? - Потому что приходил на землю для спасения людей. - От чего же надо было Ему спасать их? - От худых дел, иначе говоря, от грехов. Вы знаете, что когда плохо сделаете что-нибудь, то вас за это родители наказывают. Всех нас за плохие дела может наказать еще и Бог. Когда люди стали жить скверно; делать не то, что Бог велел, а что им самим захочется, тогда Бог из доброго Отца сделался строгим Судией и стал наказывать их. Но люди не сделались лучше, а все больше и больше грешили и так привыкли ко греху, что о Боге и святом законе Его вовсе забыли. Оставалось всех их погубить, а людей в мире было много. Тогда Бог и послал в мир Единородного Сына Своего, Который родился от Пресвятой Девы Марии и сделался во всем подобным людям, только никогда не делал ничего дурного, не грешил. Пресвятая Богородица назвала своего Сына Иисусом, то есть Спасителем. Спаситель, живя на земле, учил людей быть послушными Богу во всем и между собой жить в любви и согласии. На Себе Самом Он и показал первый пример святой, благочестивой жизни. Некоторые люди охотно слушали учение Иисуса Христа и уверовали в Него, другие же возненавидели Его и умертвили, и умертвили-то как? Подумайте-ка, дети, пригвоздили за руки и за ноги Иисуса Христа к высокому Кресту, на котором Он скончался в страшных муках. Так вот знайте же, до чего грехи могут довести человека: ему будет не стыдно умертвить ни в чем неповинного праведника.

А ведь и вы часто не слушаетесь своих родителей, не всегда живете мирно и между собой, говорите иногда неправду, да и Богу молитесь не всегда усердно; значит, и вы, дети, грешите? Да, теперь все люди грешат. Что же после этого нам, грешникам, делать, как не просить помилования у Спасителя нашего, Который, научив нас святой жизни и пострадав за нас, может всегда наказать за грехи. Поэтому, высказав в начинательной молитве Триединому Богу наше желание все делать во имя Его, мы сейчас же должны попросить вашего Спасителя о помиловании нас за дурные поступки, которые мы часто совершаем. Святая Церковь установила произносить молитву о помиловании после начинательной. Перекреститесь, дети, и говорите со мною: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Молитва эта называется Иисусовой, потому что в ней мы просим Иисуса Христа о помиловании нас. Спаситель называется Господом потому, что Он - наш Владыка, а мы рабы, обязанные повиноваться Ему во всем; Сыном Божиим - потому, что Спаситель, сделавшись человеком, не переставал быть Вторым Лицом Пресвятой Троицы. Христос значит Помазанник.