Все чаще приходится слышать, что многие наши сограждане попадают в секту “Трансцендентальная медитация” (ТМ). Эта неоиндуистская тоталитарная секта, использующая для своего распространения новейшие разработки о законах маркетинга, распространена в России довольно широко.

В последнее время деятельность ее становится все более заметной. Действуют кружки и клубы по изучению трансцендентальной медитации, а в городах Щелково и Фрязино Московской области, а также в Омске (а возможно и в других местах) есть заводы по производству идоложертвенных кондитерских изделий (“Печенье Махариши”), которые широко продаются по всей стране.

В то время как другие секты добиваются признания за собой религиозного статуса (например, сайентология, которая во всех странах требует, чтобы ее считали религией), ТМ, наоборот, всячески от этого открещивается. Ее организатор Махариши Махеш Йоги избрал другой путь распространения своей организации: он утверждает, что ТМ не имеет ничего общего ни с какой религией — это исключительно научный медицинский метод, разработанный для помощи человечеству. Представители секты вербуют людей, уверяя, что их организация не имеет никакого отношения к религии, что это лишь простой и эффективный метод получить физическое расслабление, улучшить здоровье, повысить умственный потенциал и добиться успеха в жизни. Вам покажут массу графиков и схем, якобы иллюстрирующих благотворное действие ТМ на человеческий организм, на общественное благосостояние, на понижение уровня преступности и повышение производительности труда.

На вступительной рекламной лекции сектантские вербовщики расскажут и продемонстрируют вам как ТМ начала применяться в таком-то городе — и кривая преступности резко поползла вниз, и чем дальше, тем больше. А все потому, что жители начали медитировать: произносить свои мантры по 20 минут каждое утро и каждый вечер. Начните медитировать в вашем микрорайоне, и у вас кривая преступности поползет вниз, а кривая производительности поползет вверх. И тут же нарисуют на доске кривую и покажут кучу других графиков, где кривая смертности ползет вниз, а кривая самочувствия взмывает вверх.

Если человек клюнет на это, ему придется пойти на церемонию инициации (на сей раз уже платную), которая будет ему преподнесена как дань индийскому фольклору. На самом деле, ему придется (возможно даже не ведая того) принять участие в идолопоклонничекой церемонии, принести жертву индийскому гуру, поклониться ему как богу и посвятить себя ему.

Тогда же новому адепту дадут его мантру, на которую он и должен будет медитировать. Новичку скажут, что его мантра индивидуально подобрана для него и известна лишь ему. Повторяя ее, он добьется положительных результатов: здоровье улучшится, умственный потенциал повысится, он получит кайф без наркотиков, из которого ему не захочется выходить, потому что он все время будет плавать в блаженстве и со всех сторон на него будут сыпаться благодеяния. Если кто-нибудь захочет его ограбить, то по пути он наверняка споткнется и упадет. И вообще, если бы во всем мире медитировали, то давно бы уже наступило всеобщее благоденствие и процветание, потому что с теми, кто медитирует, ничего плохого произойти не может.

Мантра — это страшный секрет; ее знал только инструктор, но и тот забыл, поэтому знает ее только человек, которому она была дана и если, не дай Бог, он произнесет ее при ком-то вслух, это может послужить причиной страшных несчастий как для вас, так и для человека, случайно узнавшего вашу тайну. Таким образом человека держат в секте посредством страха, что является ни чем иным, как обыкновенным шантажом.

На самом деле никакого секрета тут нет: мантра дается соответственно возрасту, в котором человек прошел инициацию. Если у члена секты спросить, в каком возрасте он был посвящен, а потом сообщить ему громко его мантру, это производит потрясающий эффект.

Вот некоторые мантры из этого страшного “секретного” списка: прошедшему пуджу в возрасте от 4 до 10 лет от роду дается мантра “Инг”, от 16 до 18 — “Айнг”, от 18 до 20 — “Айм”, от 20 до 22 — “Айнга”, от 22 до 24 — “Айма”, от 24 до 30 — “Ширинг”, от 30 до 35 — “Ширим”, от 35 до 40 — “Хиринг”, от 40 до 45 — “Хирим”, и так далее.

Все это — имена и эпитеты индийской богини смерти Кали, которая обычно изображается с высунутым кровавым языком, в ожерелье из черепов и с мужскими, женскими и детскими трупами, висящими у нее на поясе. В руках она держит секиры, с которых стекает кровь. Именно эту богиню, сами не зная того, призывают медитаторы, произнося свою мантру.

Заканчиваются все эти духовные эксперименты как правило плохо: многие бывшие “медитаторы” рассказывали, что во время упражнений переживали страшные бесовские видения. Другие говорят о каталепсии, отключении сознания, психических срывах.

Посредством психических методик секта завладевает сознанием своих членов, и они впадают в своего рода наркотическую зависимость от медитаций, занятий по “расширению сознания”, изучения “теории Махариши” и т. д. Все эти услуги, естественно, платные, и часто бывает, что человек несет в секту последнее. Постоянное раздвоение сознания зачастую приводит к состоянию, когда члены секты более не отличают своих фантазий от реальности и полностью теряют контроль над собой. И это им кажется не только нормальным, но высоко духовным состоянием супермена.

Бывший член секты вспоминает: “В мире ТМ вполне нормально быть человеком с “крышей набекрень”, на самом деле там — это вполне нейтральный термин. Там говорится, что человек находится в состоянии блаженства, когда он бесцельно бродит, дергается, трясется, из груди у него вырываются непроизвольные звуки — для них все это знаки духовного роста. Если человек забывает свое собственное имя, это считалось не более чем забавным эпизодом. Бывало, я часто начинал какое-то дело, но в процессе его забывал, что именно я делаю. Это тоже считалось вполне нормальным в мире ТМ”.

Известен случай, когда в одном из кружков ТМ учитель внушал членам кружка, что все, воспринимаемое ими через собственные чувства, на самом деле неправильно — в реальности происходит обратное тому, что они воспринимают. В результате одна дама попала в больницу с тяжелыми травмами из-за того, что ее забодал бык, которого она посчитала очень дружелюбной коровой и пошла ее погладить.