Сектантская организация - это не религиозная организация в том смысле, как мы обычно привыкли ее себе представлять.

Если ее с чем-то сравнивать, то больше всего она похожа на мафию или на кадровую партию ленинского типа - сжатую "в один громящий кулак", с железной дисциплиной и беспрекословным подчинением, с совершенно определенной нацеленностью на захват позиций (почта, телефон, телеграф и т.д.

- в данном случае в переносном смысле), на овладение всем миром.

Ни одна из сект (или почти ни одна) не считает своей главной целью ту вербовку на улицах, которую мы все видим.

Их главная цель - заполнение тех влиятельных позиций, которые помогут им навязать свою организацию, свое вероучение области, стране, миру.

Россия сейчас представляет собой классический пример того, как работают сектанты.

Есть негласный договор между ведущими сектами (муниты, сайентологи, кришнаиты) о разделении сфер влияния: муниты работают в области образования, сайентологи рвутся в военную промышленность и администрацию, Церковь Христа действует среди молодежи в технических вузах и техникумах.

Каждая стремится к захвату командных постов.

Если сайентологи подчиняют себе директора фабрики, то все рабочие оказываются в их распоряжении: сверху легче насаждать свою систему.

Если муниты обращают учительницу, то она ведет к ним весь класс.

Французская телевизионная группа, которая ездила в одну из московских школ, сняла мунитскую учительницу, с наивной гордостью сообщившую, что из 60 учеников через год работы с ними 20 стали регулярно ходить на молитвенные собрания.

3. Метод.

Метод - это то, что делает лидера лидером.

Метод должен быть простым, доходчивым, всеобъемлющим, но ключи от него должны всегда находиться в руках у гуру.

До конца этот метод непередаваем, вне организации его воспринять нельзя.

Что касается простоты и доходчивости, то здесь все понятно: мы живем в век инструкций, в которых все расписано.

Например, вы покупаете пакетик, открываете его, высыпаете его содержимое в стакан, наливаете туда воды и пьете.

"Райское наслаждение".

Это то, что я называю "растворимой религиозностью".

Любая секта предлагает такие же простые инструкции, такой же простой рецепт: делайте то-то и то-то, и вы достигаете.

Чего? Вот тут-то и начинается метод любой секты, его всеобъемлемость.