(Мф.5:20): «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное».

(Флп.2:4–9): «хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности –гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере».

Правило 44.

О том, что бремя Господне легко, а грех тяжел

Иго Христово благо и бремя Христово легко, упокоивает восприявших на себя оное; а все чуждое Евангельскому учению тяжело и обременительно.

(Мф.11:28–30): «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Правило 45.

О равном всех чествовании и о смиренномудрии

Глава 1. Не возможно удостоиться Небесного Царства тем, которые во взаимном оказывании друг другу чести не подражают детям.

(Мф.18:3): «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».

Глава 2. Кто желает в Царстве Небесном удостоиться большей славы, тот должен любить здесь смирение и унижение пред другими.

(Мф.18:4): «итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном».

(Мф.20:26): «но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою».

(Мк.10:44): «и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом».

(Флп.2:3): «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя».