(1 Кор.15:10): «благодатию Божиею есмь то, что есмь».

(1 Тим.4:4): «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением».

Правило 56.

О молитве; когда, о чем, как и за кого должно молиться

Глава 1. Постоянно должно пребывать в молитвах и бдениях.

(Мф.7:7–8): «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий про­сящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят», и прочее.

(Лк.18:1–2): «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья», и прочее.

(Лк.21:34–36): «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и забо­тами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человече­ского».

(Кол.4:2): «Будьте постоянны в молитве, бодр­ствуя в ней с благодарением».

(1 Сол.5:16–17): «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь».

Глава 2. Сперва должно благодарить Бога за самое необходимое для ежедневной телесной потребности, а потом употреблять сие.

(Мф.14:19): «и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу».

(Деян.27:35): «Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть».

(1 Тим.4:4): «Ибо всякое творе­ние Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением».

Глава 3. Молящемуся не должно говорить лишне­го, просить у Господа чего-либо тленного и недостой­ного.

(Мф.6:7–8): «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».

(Лк.12:29–30): «Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том».

Глава 4. Как должно молиться и в каком душев­ном состоянии.